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| 内容 | 作者 | 时间 |
| 1426． 毕静: 看着你的进步心里非常高兴。耶稣是黑暗里的光，跟他走的人都会成为蜡烛，把他的光接过来，让周围的人能看清脚下的路。跟耶稣走没错，跟得越紧越好，常读经文，能真正体会和做到，你的朋友会越来越多，走到哪里都不用怕。但你一定要懂得上帝要你怎样做人，不说谎话，不傲慢，不嫉妒，不憎恨，摆脱一切凡人的污点。现在世界上最需要的就是这种品德教育。我能看到的美国的问题就是贪婪，懒惰，自傲，无情。所以这种品德教育是最急需的。要有机会就做。
你能为耶稣作见证，真是太好啦。要写出来。我也在鼓励另外那位弟兄把他的转变经历写出来，将来出电影。跟更多的人分享，这样我们传教时资料更多。这种奇迹不翻成最好的电影会太可惜了。 | 不灭的灵♀ | 2010-09-08 20:40:41 |
| 1425． 不灭的灵, 你的这些话说得情真意切：“ 因我跟主的关系还不成熟......晚上有活动还是离家近些好......华人那边，有活动还是要去......每个教会里都有极好的人......只要我跟着上帝，就好”，我会继续祈祷。不灭的灵，以前我总觉得将中医中药（尤中药）传播到西方是自已的使命，可这一年来，我发现自已还能做一件事，一件更重要的事，就是做见证，见证神是如何在一个几乎无可救药的人身上做工的，这个发现令生命开始有了意义。不知你对此有何看法？ | 毕静♀ | 2010-09-08 17:23:28 |
| 1424． 毕静: 我开始一直打不定主意去哪个教会，即使家附近的西人教会有几个朋友，也一直定不下来，因我跟主的关系还不成熟。直到一同事鼓励我去她的教会，比较远，但据同事说很好，就去了，一呆就是一年多。一对老父妻对我很好，一直去他们家，手把手教我。那教会没华人，但其他各种人都有。同时我也跟家附近的这个教会一直有来往。后来直到我不能完全接受那个同事的教会的主教的看法，才离开。回到家附近的教会，但因华人太少，我还不成熟，就一直不积极。过一阵子，又开始跟较远的一个西人华人都有的教会来往，并加入教会，一呆就是两年多。我想在那里可能玩的多些，学的少。华人到一起家常话多些。去年又回到离家近的教会，多数西人和其他种人。这里主要是方便些，早上9：30开始，女儿多睡点觉。来回开会大扫卫生方便，活动也容易参加，因我下班晚，到家7点多，晚上有活动还是离家近些好。教友来看我也方便。但我还很怀念华人那边，有活动还是要去。我们还保持联系，因为我这人爱主持事，他们靠我靠惯了，还是要我为他们发电邮之类的事。
不论走到哪里，都有我学习的榜样。每个教会里都有极好的人。每堂课都可以学到有用的知识。尤其是交过的朋友，依依不舍。如果不是那些待我好的人，我恐怕在较远的教会里呆不了那么久。 我现在的教会里有几个我教的小孩，太纯洁了，跟他们在一起就像和小天使在一起一样。有个叫Dawna的小女孩，待我可好啦。我给他们讲约瑟的故事，她还摸我的后背安慰我，我发音不正她还揪正我。看着他们笑眯眯的小脸就够我享受了。年终了，我把照相机，摄像机都带着，赶快照些像。孩子们长得太快了，一定得照些美好的记忆，不然将来怕后悔。他们都又可爱又好看。穿着白衣裙像天使一样。姐妹中也有极其关怀我的，有一个姐妹人特好，充满了爱心，有一种跟妈妈在一起的感觉。很多活动我都没去，因女儿不去。但我想，不管在哪里，跟什么人在一起，只要我跟着上帝，就好。最可怕的是当我不听上帝的时候，就不好。 今天感冒在家休息，多写了点。 | 不灭的灵♀ | 2010-09-07 09:47:00 |
| 1423． 不灭的灵，说说你是如何“在3个教会常驻”的，好吗？ | 毕静♀ | 2010-09-06 20:32:47 |
| 1422． 毕静：还有一点就是人无完人，所以还是自己读经文最可靠。也许你最终的选折还不止于这两个教会。 | 不灭的灵♀ | 2010-09-06 20:15:35 |
| 1421． 撒 母 耳 記 上 15:23
悖逆的罪、與行邪術的罪相等．頑梗的罪、與拜虛神和偶像的罪相同．你既厭棄耶和華的命令、耶和華也厭棄你作王。 1 Samuel 15:23 For rebellion is as the sin of witchcraft, and stubbornness is as iniquity and idolatry. Because thou hast rejected the word of the Lord, he hath also rejected thee from being king. | 不灭的灵♀ | 2010-09-06 17:51:06 |
| 1420． 一老知青: 不知你姐姐近来如何。朋友父亲最近体检，医生说一点癌症迹像也没了。两年前被诊断4级肺癌，说没救了。可即使这是一个奇迹，也没人理会。 | 不灭的灵♀ | 2010-09-06 12:25:42 |
| 1419． 2010年9月5日：
每日经文： 因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。-- --代上16：25 灵修心语： 赞美神很有益处，这能使我们的心思超越一己的困难与缺乏，专注于神的大能、怜悯、君尊、威严与慈爱上。 | 一老知青♀ | 2010-09-06 08:17:06 |
| 1418． 毕静： 我的选折是你应当尽量与西人华人都交往，如果有精力的话。我总共在3个教会常驻，与多于6个教会的人有过联系，去过本地几乎所有教会，凭感觉决定常驻与否。不论到哪里，都有帮样，都能学到知识。受益很大。最主要的是自己努力学经文，祷告。多读旧约，你会畏惧上帝的。 | 不灭的灵♀ | 2010-09-05 21:55:13 |
| 1417． 一老知青（1404）、不灭的灵（1405、1416）：谢谢你们。这些贴正搔到痒处，是我急需的。
首先，关于教会，三月份搬家前我有每周三晚上两小时的[圣经]学习班，每月有主内姐妹家里一聚的“基督妇女小组”，再就是周日的敬拜。到了新城市后，找到了一个西人教会，又被朋友领到两小时车程外的一个华人教会，结果是两边都在逐渐熟悉，两边都没养成习惯：到西人教会就带上纸巾哭一顾，到华人教会就带个肚子吃一餐，加上工作压力，久而久之就软弱了，归根结底是对神没有敬畏之感，虽然心里一直不安来着。 一老知青，你说得很对，家庭聚会也同样重要。在基督妇女小组里，我结交了一群资深的基督徒。每次聚会，大伙先一边用餐一边聊家常，而后是坐下来认真商量下一个月内的慈善工作。跟着她们，心里很踏实。这边我只找到华人的，一般是有老有少，熙熙攘攘，聚餐与维系中华传统的功能强胜基督灵修。然而华人教会力量薄弱，很明显自已较能被派上用场，虽然说实在的，在西人圈里较有安全感。 不管怎么说，是得认真作出决定了，你们有何建议？ | 毕静♀ | 2010-09-05 14:13:41 |
| 1416． 新的一天，新的感触。早上4点醒来，但想不到祷告，只想继续睡觉。直到6点还睡不着，才想起祷告。第一句话就是感谢上帝，保佑我五官四肢具全，海外飘泊如没有健康的身体可麻烦了。一想到上帝不仅仅保佑着我，还教我指引我怎样一步一步走人生的路，就如同父母教一岁的小孩怎样走路一样。感激之情催人泪下。父母老了，不能照顾我，我还在替他们担忧。就只有天父来照顾我的需求了，虽然我看不到他，但我能感觉到他在看护着我，我犯错误时，他会惩罚我，只要我跟着他，他会照顾我的需求，让我看到需要改进的地方。这些话本来是藏在个人心里的，一般不会跟他人讲。可今天感激之余，有迫切感要把这些话与更多的人分享。感谢微风微网给我这个条件。也祝愿大家能听进心里去，同样回归天父受他的保佑。 | 不灭的灵♀ | 2010-09-05 07:24:40 |
| 1415． 2010年9月4日：
每日经文： 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。 -- --撒上12：24 灵修心语： 纪念神已经为你做成的事，能使你以感谢之心向前迈进。用点时间数算以往的恩典，会使我们全心注目于神的美善，并坚固信心。 | 一老知青♀ | 2010-09-04 21:02:32 |
| 1414． 2010年9月3日：
每日经文： 存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例。。 -- --申17：19 灵修心语： 现代人容易得到圣经，但很少有人花时间去钻研圣经，而更大的挑战，是依照圣经的指示去行。要知道遵守神真道的人才是真正有福的！ | 一老知青♀ | 2010-09-04 20:26:40 |
| 1413． 2010年9月2日：
每日经文： 以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。 -- --申10：12 灵修心语： 我们常常会问，“神向我们所要的是什么呢？”这节经文给我们作出明确的归纳：（1）敬畏他（对他毕恭毕敬）：（2）遵行他的道；（3）爱他；（4）尽心尽性侍奉他；（5）遵行他的诫命律例。 | 一老知青♀ | 2010-09-03 01:19:42 |
| 1412． 2010年9月1日：
每日经文： 惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。 -- --申5：29 灵修心语： 敬畏神是我们永远得福的根源，敬畏神也体现在我们时常遵守神吩咐我们的一切诫命上。 | 一老知青♀ | 2010-09-02 01:51:23 |
| 1411． 2010年8月31日：
每日经文： 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。-- --启3：6 灵修心语： 天国起源于神的话，而神一切事工的开端，也在于他的话（创1：3；来1：1-3）。神既恩待我们，使我们有属灵的耳朵，我们就应当仔细地听。 | 一老知青♀ | 2010-09-02 01:46:39 |
| 1410． 2010年8月30日：
每日经文： 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。-- --犹1：20-21 灵修心语： 保罗在罗8：26-27里告诉我们，圣灵会帮助和指引我们祷告，叫我们得蒙应允，我们要靠着圣灵随时多方祷告祈求。使我们可以在信心下更长进也更喜欢祷告。 | 一老知青♀ | 2010-09-02 01:41:37 |
| 1409． 2010年8月29日：
每日经文： 从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。。-- --提后1：14 灵修心语： 圣灵不但引导我们明白真理，且要赐我们能力，使我们能以持守真理。内住的圣灵将客观的真理转化成我们主观的经历。 | 一老知青♀ | 2010-09-02 01:33:24 |
| 1408． 2010年8月28日：
每日经文： 不要消灭圣灵的感动。-- --帖前5：19 灵修心语： 圣灵如火（参徒2：3），运行在信徒里面，圣灵虽然如火焚烧，但仍有可能被我们消灭或熄灭，故此须要我们的搭配合作。 | 一老知青♀ | 2010-09-02 01:27:57 |
| 1407． 約 翰 福 音 11
32 馬利亞到了耶穌那裏、看見他、就俯伏在他腳前、說、主阿、你若早在這裏、我兄弟必不死。 33 耶穌看見他哭、並看見與他同來的猶太人也哭、就心裏悲歎、又甚憂愁．、 34 便說、你們把他安放在那裏．他們回答說、請主來看。 耶穌哭了。 其中有人說、他既然開了瞎子的眼睛、豈不能叫這人不死麼。 耶穌又心裏悲歎、來到墳墓前．那墳墓是個洞、有一塊石頭擋著。 耶穌說、你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對他說、主阿、他現在必是臭了、因為他死了已經四天了。 耶穌說、我不是對你說過、你若信、就必看見 神的榮耀麼。 他們就把石頭挪開．耶穌舉目望天說、父阿、我感謝你、因為你已經聽我。 我也知道你常聽我、但我說這話、是為周圍站著的眾人、叫他們信是你差了我來。 說了這話、就大聲呼叫說、拉撒路出來。 那死人就出來了、手腳裹著布、臉上包著手巾。耶穌對他們說、解開、叫他走。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-31 22:08:47 |
| 1406． 約 翰 福 音 10
10 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。 12 若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看見狼來、就撇下羊逃走．狼抓住羊、趕散了羊群。 14 我是好牧人．我認識我的羊、我的羊也認識我。 15 正如父認識我、我也認識父一樣．並且我為羊捨命。 27 我的羊聽我的聲音、我也認識他們、他們也跟著我。 28 我又賜給他們永生．他們永不滅亡、誰也不能從我手裏把他們奪去。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-31 22:02:14 |
| 1405． 毕静: 在祷告上我做得还远远不够，一般早上醒来和晚上睡前祷告，上班开车时祷告，白天有空周围没人时祷告，半夜醒来睡不着觉时祷告。临睡前的一次算是正宗点，但还做得远远不够。灵感与祷告时的态度有关。你会知道当你进步的时候，经文会更有意义，生活的方向也明确些，活着更充实。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-31 20:40:58 |
| 1404． 毕静：
我也是在长时间祷告后才找到这个家庭教会的，先前有人介绍过几个，我总感觉到不适合我，当时还不完全懂得靠祷告来取舍，就是感觉那不是我所想要的，而且总有不放心的感觉，本来就不懂，再走错了路怎么办？所以没去，一直为此事祷告，可约半年后，又有人说起有个家庭聚会欢迎她去，可她担心走歪没去，我就很有兴趣打听那主人和地址，结果毫不犹豫地去了，丝毫担心都没有，我也感觉很奇怪，怎么这次和以往不同呢？去了以后才知道这就是我想要的，以后一提到此事我就非常感动，感激上帝对我的关怀和帮助，上帝给我们的是最好的，祂完完全全地清楚我们的需要。在这里我体会到肢体相交并学到很多我原来不懂的知识，从不爱读《圣经》到想学着讲道，灵命有了很大的增长，感觉每天都很幸福。从2009年12月份找到了这个聚会点至今，我好像离上帝越来越近了。你也试试吧！ | 一老知青♀ | 2010-08-31 02:19:12 |
| 1403． 不灭的灵，请告诉我，你每天是怎样祷告的？除了时时祷告之外，你是如何定时祷告的？ | 毕静♀ | 2010-08-30 20:13:53 |
| 1402． 毕静：只要你祷告，从实寻求真理，上帝会帮助你的。我们这年代的人很幸运。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-30 19:49:50 |
| 1401． 一老知青、不灭的灵：谢谢你们的贴。我在读，也在思考。今天的收获是“你不妨试试到别的教会看看”
。 | 毕静♀ | 2010-08-29 19:53:24 |
| 1400． 毕静： 我每周日去教会是我向耶稣表达我对他的救恩的感激的方式，也是尊从上帝的安息日诫命，周日只敬拜上帝，不工作。所以一开始即使我没教会的时候，也是到处跑，比较不同的教会。你不妨试试到别的教会看看。上帝看你的心，只要你虔诚，他会带你到他要你去的地方的。
以西结书 20:12 又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。 利未记 23：3 六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-28 21:09:53 |
| 1399． 毕静：
在信仰论坛上很长时间不见你的面啦！又软弱啦？为什么会“每个星期都在找借口不上教会去”呢？是否还是眷恋世俗之事？不知道你说的教会是指家庭教会？还是指教堂教会？我的体会是二者缺一不可（当然只局限于北京），星期天在教堂参加敬拜活动，很正规、庄严、圣洁，但是一散会就各走各的了。家庭教会很温馨，虽然形式、内容也基本上一样，但不同的是有了问题可以随时提出来，大家各抒己见，共同讨论，还互相代祷，之后大家边吃边聊，像一个大家庭。还有美国的两个教会始终和我们保持联系，只要有人到北京来，都会来看看，互通有无。我们大家都盼着每次的聚会，怎么会找借口不来呢？ 再有我们诗班除了练诗，也有灵修课，唱诗是服侍神服侍人，灵修使灵命不断成长，多好的恩赐啊！怎么会不来呢？你没有参加服侍吗？毕静，你很有才，多为神付出吧！神会记念你的劳苦。你以前一定体会过帮助别人给自己带来的欢乐，对吗？千万不要远离神，请神永远在我们里面，我们也永远在祂里面！ | 一老知青♀ | 2010-08-28 21:04:23 |
| 1398． 神呵，没有您的眷顾哪有我的今天，可我每个星期都在找借口不上教会去，引领我......奉基督之名，阿们！ | 毕静♀ | 2010-08-28 14:14:45 |
| 1397． 2010年8月27日：
每日经文： 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。-- --帖前1：5 灵修心语： 神的福音在人的心中产生光照与责备，才会叫人俯伏下来，承认自己的罪恶。传福音需要“充足的信心”，传讲者须先自己有充足的信心，才能藉着言语带动听讲者，使其生发信心。 | 一老知青♀ | 2010-08-28 01:11:46 |
| 1396． 2010年8月26日：
每日经文： 靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。-- --弗6：18 灵修心语： 让祷告助长我们内在的生命，我们把大小事情以快速精简的祈祷作为习惯；另一个方法是按着神的旨意和教导，整理自己的生活，这样，生命就变成一个祷告。 | 一老知青♀ | 2010-08-27 07:23:57 |
| 1395． 2010年8月25日：
每日经文： 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。-- --弗5：18 灵修心语： “充满”表明不是领受一点点，乃是领受得满满的；我们领受圣灵，不仅是领受一点点，乃是要领受得满满的。 | 一老知青♀ | 2010-08-25 21:52:48 |
| 1394． 2010年8月24日：
每日经文： 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。-- --弗4：3 灵修心语： “灵里的合一”是我们的主所以成功的事实。我们每一个信徒里面的圣灵是一位，任何叫信徒与信徒分离的事，都是违背、得罪这位圣灵的。 | 一老知青♀ | 2010-08-25 21:48:14 |
| 1393． 信心是真对看不到的事物而言。看到了才信就不叫信心了。要有信心就必须有勇气迈出第一步。信心是通过实践来逐渐增长的。所有信上帝的人都必须迈出第一步，因为几乎没有人看到上帝。能够信，才会更加认识上帝的真实性，信心也越来越大。
在信者中有无数的神奇的事情发生。这些经验一般是不会在有怀疑的人的生活中找到的。越是怀疑，上帝离你越远。越是信，他才越向你显明他的神威。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-24 21:36:25 |
| 1392． 杜布赞斯基1972年在美国生物学教师全国联合会上的演讲
迟至1966年，伊斯兰教主教宾巴兹（Abd el Aziz bin Baz）向沙特阿拉伯 国王请求镇压一种正在他的土地上传播的异端邪说。这位主教写道： “古兰经，先知的教导，伊斯兰的大多数科学家，和确凿的事实全都证明了 太阳在它的轨道上运行……而大地是固定和不动的，是上帝铺展开来给人类的… …任何具有其他观点的人，都是在指控上帝、古兰经和先知是虚假的。” 这位好主教显然认为哥白尼的理论“仅仅是理论”，而不是“事实”。就技 术上而言，他在这一点上是正确的。一个理论能够被大量的事实所证实，但它成 了一个已被证实的理论，而不是一个事实。这位主教可能没有意识到，在他要求 国王镇压哥白尼的异端邪说之前，太空时代已经开始了。大地的球状已被宇航员， 甚至被呆在地上的许多人通过电视屏幕看到了。也许这位主教会反驳说，那些跑 出了上帝所划定的大地的人，遭受到了幻觉，而大地真的是平面的。 即使大地的球状已被看到，哥白尼世界模型的一部分，比如说地球绕着太阳 运行而不是相反，也还没有被直接的观察所证实。但是科学家接受这个模型，认 为它代表了事实。为什么呢？因为它使许许多多的事实变得合理，否则就是毫无 道理或多余的。对外行来说，这些事实的大部分都是不熟悉的。那么，我们为什 么不承认地球是球形的并绕着球形的太阳运行的观点“仅仅是理论”？我们只是 简单地服从权威吗？并不：我们知道，那些花时间研究证据的人，发现证据令人 信服。 这位好主教很可能不知道这些证据。甚至，更可能的，他是抱着如此绝望的 偏见，没有任何证据能够打动他。不管如何，试图说服他，将纯粹是浪费时间。 古兰经和圣经与哥白尼理论并不抵触，反之亦然。把圣经和古兰经当成了自然科 学的读本，是荒唐的。它们处理更为重要的事情：人类的意义和他跟上帝的关系。 它们是用其写作年代的人们以及所有其他时代的人们所能理解的诗一样的象征写 成的。沙特阿拉伯的国王并没有听从主教的要求。他知道有些人害怕启蒙，因为 启蒙威胁到了他们的既得利益。教育不是用来促进蒙昧的。 地球并不是宇宙的几何中心，虽然它有可能是精神中心。它不过是宇宙空间 的一点灰尘。与乌歇（Ussher）主教的计算结果不同，世界并不是在公元前4004 年以跟现在相似的面目出现的。现代宇宙学家对宇宙年龄的估算还是相当粗糙的， 并随着估算方法的改进而修正（通常是增长）。一些宇宙学家认为宇宙大约100 亿年老；另外一些宇宙学家提出它已经永恒地存在着，并将永远地存在下去。地 球上生命的起源大约发生在三十到五十亿年前；人类的出现是相当晚的，在两百 到四百万年前。对地球年龄、地质和古生物年代和人类祖先遗留器物的时代的估 计，在现在主要是根据同位素测定法－－岩石中某些同位素的含量适合于这样的 研究。 宾巴兹主教及其同党拒绝接受同位素测定法的证据，因为它“仅仅是理论”。 有什么可以替代这个理论呢？人们可以提出，造物主认为应当对地质学家和生物 学家玩骗人的把戏。他仔细地安排那些提供同位素比例的岩石，误导我们认为某 些岩石是20亿年老，有些是2百万年老，而事实上它们只有大约6千年老。这种伪 解释并不新鲜。早期反进化论者之一，哥斯（P.H.Gosse）出版过一本题为《肚 脐》的书。这本令人惊异的书的要点是，虽然亚当没有母亲，他还是给造了一个 肚脐，而我们现在发现的那些化石，其实是上帝有意安放的，让地球看上去非常 古老并经过巨变。人们很容易在所有这类奇想中发现致命的弱点。它们都是亵渎 神灵的，指控上帝进行荒谬的欺骗。这就象是无缘无故的反叛。 生物的多样性 生命的多样性和同一性是生物世界同等惊人和有意义的特征。一百五十万到 两百万的动、植物物种已被描述和研究，可能有大约相同数量的物种还未被描述。 生物大小、结构和生活方式的多样性，是令人惊讶也令人着迷的。这里只是一些 例子。 口蹄疫病毒是直径8到12微米的球体。蓝鲸身长可达30米，重可达135吨。最 简单的病毒是其他有机体细胞的寄生物，简化到只有最低限度的必要部分－－最 小量的DNA或RNA，利用宿主细胞的生物化学构造复制它们的而不是宿主的遗传信 息。 病毒究竟应该被视为生物还是古怪的化学物质，是见仁见智的事。如此截然 相反的意见能够存在，本身就是非常有意义的。它表明生物和非生物的界限消失 了。在从简单到复杂的连续谱的另一端，你可以找到脊椎动物，包括人。人脑有 大约一百二十亿神经元，神经元之间的突触的数目可能是一千倍。 一些有机体可生活在非常不同的环境中。人类是这方面的佼佼者。他不仅是 真正的世界性的物种，而且，由于技术进步，他还能在月球表面和太空中至少生 存有限的时间。相反的，有些有机体是令人惊讶地特化。也许具有最狭窄的生态 空间的物种是一种Laboulbeniaceae科真菌，它只长在甲虫Aphenops cronei鞘翅 的后端，而这种甲虫又只在法国南部石灰石岩洞中才被发现。蝇类Psilopa petrolei 的幼虫在加里福尼亚油田的原油油苗中发育，而在其他任何地方都未发现。这是 唯一的一种能够在石油中生存和以石油为食的昆虫，它的成虫能够在油面上行走， 只要除了跗节之外的身体其他部分不与油接触。果蝇Drosophila carcinophila 的幼虫只在陆地蟹Geocarcinus ruricola第三颚足下面的肾状沟中发育，而这种 蟹又只生活在加勒比海的某些岛上。 对生物如此丰富的多样性，有没有一个合理的解释呢？这些很不平常的，看 上去很古怪和多余的生物，象真菌Laboulbenia，甲虫Aphenops cronei，蝇虫 Psilopa petrolei和Drosophila carcinophila，以及许许多多生物界的古怪玩 意，是从哪里来的呢？唯一合理的解释，就是有机体多样性是对应于地球上环境 的多样性，而进化来的。没有一个物种，不管是多么完美和多能，能够开发所有 的生存机会。数百万物种的每一种，都有它自己的生活方式，并从环境中获得营 养。毫无疑问，还有许多可能的生活方式未被任何现存的物种所开发，但是有一 点是清楚的：有机体的多样性少一点，就有有些生存方式未被开发。进化的过程 倾向于填充那些可利用的生态空间。它并不是有意识或故意这么做，进化和环境 的关系要比这更微妙和有趣。环境并不象现在已被抛弃的新拉马克学说所主张的 那样，是对它的栖息者施加进化。对这种情形的最好的设想是：环境向生物提供 了挑战，后者必须相应地发生适应性的遗传变化。 一个未被占领的生态空间，一个未被开发的生活机会，是一个挑战。一种环 境的变化，象冰川期气候变为温暖气候，同样是一个挑战。自然选择让一个物种 通过适应性的遗传变化来回应挑战。这些变化使得物种能够占领以前是空荡的生 态空间和利用新的生活机会，或者抵制对它不利的环境变化。但是回应可能成功 也可能不成功。这取决于许多因素，其中的主要因素是在需要回应的时候那个回 应物种的遗传成分。缺乏成功的回应可能导致这个物种灭绝。化石证据清清楚楚 地显示了，大多数进化途径逐渐走向灭绝。现存的有机体只是过去生存过的少数 物种的成功后代－－如果你找得越远，这个比例会越来越小。然而，存活物种的 数目并没有缩减，事实上，它可能随着时间的推移而越来越多。所有这一切，只 有根据进化论才能够明白；如果是上帝从虚无之中造出了无数物种，然后让其中 的大多数灭绝，这是多么没有道理的操作！ 自然选择当然不具有任何意识和意图。一个生物物种不会自己对自己说：“ 让我明天（或者从现在开始的一百万年）开始长在不同的土壤，或者用不同的食 物，或者到另一种螃蟹的不同部位生活。”只有人类能够做这种有意识的决定。 这就是为什么智人物种是进化的巅峰。自然选择是盲目的同时又是有创造力的过 程。只有一个有创造力的然而又是盲目的过程才能一方面产生象人类这样的生物 界的伟大成功者，另一方面又产生了象上面提到的那些过度特化的真菌、甲虫、 蝇虫这样的狭窄、受限制的适应形式。 反进化论者无法理解自然选择是怎么运作的。他们幻想所有的现存物种都是 在几千年前在一个超自然的命令下创造出来的，样子都跟现在我们发现的差不多。 但是，有什么理由让地球上有多达两百到三百万种物种？如果自然选择是进化的 主要因素，那么任何物种数目都是可以理解的：自然选择并不是根据一个预定的 计划在工作，物种被产生出来，并不是因为他们是某个目的的需要，而仅仅是因 为有一个环境机会，而遗传手段使他们有这种可能性。当造物主为加里福尼亚油 田创造Psilopa petrolei和创造仅仅生活在加勒比海的某些岛屿的某种螃蟹的某 个身体部位上的一种果蝇时，是不是出于开玩笑的心态？然而，如果造物主在创 造生物界时，不是由于异想天开，而是通过自然选择驱动的进化，有机体的多样 性就变得合理和可以理解了。把创造和进化当成互相排斥的观点，是错误的。我 是一个创造论者，也是一个进化论者。进化是神的，或者说大自然的，创造方式。 创造不是一个发生在公元前4004年的事件，而是一个在100亿年前开始，到现在 还在进行着的过程。 生命的同一性 生命的同一性并不比它的多样性更不显著。大多数的生命形式在许多方面都 非常相似。特别地，在生物化学的层次上，生物的相似性更令人惊奇。从病毒到 人，遗传信息都仅由两种在化学上相关的物质编码：DNA和RNA。遗传密码既简单 又普适。在DNA中只有四种遗传“字母”：腺嘌呤、鸟嘌呤、胸腺嘧啶和胞嘧啶。 在RNA中，尿嘧啶取代了胸腺嘧啶。生命世界的整个进化历程，不是通过发明遗 传“字母表”中的新“字母”，而是通过推敲这些字母的新组合而发生的。 不仅DNA-RNA遗传密码是普适的，把DNA－RNA的“字母”序列翻译成蛋白质 的氨基酸序列的方法也是普适的。所有，或至少是大多数，有机体的无数不同的 蛋白质都由相同的20种氨基酸组成。不同的氨基酸都由DNA和RNA中一到六种三核 苷编码。生物化学的普适性不只限于遗传密码和翻译蛋白质的方法：极其多样化 的生物体的细胞代谢存在着令人惊讶的相似性。腺苷三磷酸、生物素、核黄素、 血红素、吡哆醇、维生素K和B12，以及叶酸在各种各样的代谢过程中都在发挥作 用。 这些生物化学或生物的普适性表明了什么呢？他们表明了，生命从非生命物 质中只起源了一次，然后所有的有机体，不管在其他方面是多么地多样化，都保 留了原始生命的基本特征。（也有可能有过几次甚至多次生命起源；如果这样的 话，只有其中的一种的后代生存了下来并占据了地球。）但是如果没有进化，数 百万种物种的每一种都是被分别创造出来的呢？不管这种想法对宗教情感和理性 是多么的无礼，反进化论者必须再次指控造物主在欺诈。他们必须坚持他故意做 了如此精确的安排，使得他的创造方式看上去象是进化，有意误导了那些认真探 索真理的人。 近年来分子生物学的显著进步使得我们有可能明白多样化的有机体是如何由 如此单一相似的物质构成的：蛋白质仅由20种氨基酸构成，并仅由DNA和RNA编码， 后者又各仅由四种核苷酸构成。其方式是令人惊讶的简单。所有的英文词汇、句 子、章节和书籍都由字母表的26个字母的序列所组成。（他们也可仅由三个莫斯 码构成：点，划和空格。）一个单词或一个句子的意义并不仅仅取决于包含了什 么字母，更重要的是这些字母的序列。遗传信息也是如此：它是被DNA中的遗传 “字母”－－核苷酸－－的序列所编码的。它们被翻译成了蛋白质中的氨基酸序 列。 分子研究为我们提供了一种精确地测量各个有机体的相似和不同程度的可能 方法。有些酶和其他蛋白质在生物世界中是普遍存在的。他们在不同的生物体中 具有类似的功能，催化类似的化学反应。但是，当我们分离出这些蛋白质和测定 它们的化学结构后，我们发现在不同的有机体中，或多或少有着不同的氨基酸序 列。例如，血红球蛋白的阿尔法链在人和黑猩猩中有相同的氨基酸序列，但是它 们与大猩猩有一个氨基酸不同（总共141个氨基酸）。人类血红球蛋白的阿尔法 链和牛的有17个不同氨基酸位点，和马的有18个，驴有20个，兔子有25个，鱼 （鲤鱼）有71个。 细胞色素c是一种在需氧细胞的代谢中担任重要角色的酶。它能在从人到霉 菌如此不同的有机体中找到。马格里耶斯（E. Margoliash），费其（W.M.Fitch） 和其他人比较了生物界的不同分支中的细胞色素c的氨基酸序列。最有意义的相似 和不同都被发现了。细胞色素c在哺乳类和鸟类的不同目中有2到17个不同氨基酸 位点，脊椎动物的不同纲有7到38个，脊椎动物和昆虫有23到41个；而动物和酵母 菌和霉菌有56到72个。费其和马格里耶斯选择把他们的发现表达为“最小突变距 离”。在前面我们已经提到，不同的氨基酸是由基因的DNA上的不同的三核苷酸 编码的，而此编码已被破译。大多数的突变是由于编码某种蛋白质的DNA上某处 的单个核苷酸发生了变化。因此，人们能够计算要把一种有机体的细胞色素c变 为另一种所需要的最小数目的单突变。人类细胞色素c和其他生物的细胞色素c 的最小突变距离如下： 猴子：1 鸡：18 狗：13 企鹅：18 马：17 龟：19 驴：16 响尾蛇：20 猪：13 金枪鱼：31 兔：12 蝇：33 袋鼠：12 蛾：36 鸭：17 霉菌：63 鸽：16 酵母菌：56 值得注意的是，某种给定蛋白质的氨基酸序列在物种之内和物种之间都会 有变异。证据表明，在物种、属、科、目、纲和门的不同水平的蛋白质的组成 单位，在一个物种内部的不同个体之间也会有差异。个体和群体的不同只是定 量的，而不是定性的差异。支持以上观点的证据是巨量的，并且在快速地增加。 对人类血液中的血红球蛋白的氨基酸序列的个体差异，近年来人们已做了许多 研究。一百多种差异已被发现。大部分这些差异都是由于单个氨基酸位点发生 了变化，这些变化是由于被研究的个体或他们的祖先发生了基因突变引起的。 不出所料的，这些突变的一部分对其载体是有害的，但是其他部分很明显是中 性的，甚至在特定环境下是有益的。某些血红球蛋白突变体只在一个人或一个 家庭中被发现，其他的则在世界的不同区域的居民中被反复地发现。我认为所 有这些非凡的发现只有根据进化论才有道理可言，否则毫无道理。 比较解剖学和胚胎学 生物化学的普适性是最令人印象深刻的，也是最新的发现，但是进化过程 的遗迹绝不是只有这一些。比较解剖学和胚胎学同样显示了这个世界的现存生 物的进化起源。在1555年，贝仑（Pierre Belon）确立了，在人类和鸟类的表 面上非常不同的骨骼中，有着同源的骨头。后来的解剖学家又追寻发现了在所 有脊椎动物的骨骼中，以及其他器官中，所存在的同源性。在龙虾、苍蝇和蝴 蝶这类迥异的节肢动物的外骨骼中，同样能发现同源性。同源性的例子数不胜 数。 在看上去非常不同的动物中，它们的胚胎也往往展示了令人惊讶的相似性。 在一个世纪以前，这些相似性使得一些生物学家（特别是德国动物学家海格尔） 热情过头地把胚胎的相似性解释为胚胎发育在重复着它的物种的进化史；据说 它经过了类似它的远古祖先的不同阶段。换句话说，早期的生物学家认为通过 研究胚胎发育，人们能够发现进化过程的不同阶段。这个所谓的生物重演律在 现在已不再被全盘接受。但是难以否认的是，胚胎的相似性是令人印象深刻和 意义重大的。 可能大家都知道，固定不动的藤壶和那些自由游动的甲壳类比如桡脚动物， 看上去好像没有相似性。但是，藤壶也有过一个自由游动的幼虫时期，这是多 么的惊人！在这个发育时期，一个藤壶和一个桡脚动物Cyclops毫无疑问是相 似的。它们明显地有关系。在人类胚胎和其他陆地脊椎动物的胚胎中存在鳃裂， 是另一个著名的例子。当然，在人类胚胎发育过程中，它并不曾是鱼，它也不 曾有过有功能的鳃。但是为什么它应该具有明显的鳃裂，除非它的远古祖先是 用鳃呼吸的？造物主是不是又在恶作剧？ 适应性辐射：夏威夷果蝇 在世界上大约有2000种果蝇。其中的四分之一在夏威夷，虽然这个群岛的 总面积只有新泽西州那么大。除了其中的17种，所有这些夏威夷果蝇都是特有 种（在其他地方没有）。而且，夏威夷特有种的绝大部分并不分布在整个群岛： 它们只限于某些个岛甚至某个岛的某个部分。如何解释在这么小的地盘存在着 异常丰富的果蝇种类呢？卡尔森（H.L.Carson），斯皮斯（H.T.Spieth），哈 代（D.E.Hardy）和其他人最近的研究使得这种情形可被理解。 夏威夷群岛都是由于火山爆发形成的，它们从来就不是任何大陆的一部分。 它们的年龄在5百60万年和70万年之间。在人类到来之前，岛上的居民都是被 空气流携带过海洋或其他偶然事件移植来的移民的后代。抵达夏威夷的第一个 果蝇物种，没有众多的竞争者，面临着许许多多未被占领的生态空间的挑战。 它的后代以进化的适应性辐射的方式回应这个挑战，产生了今天这么多惊人的 夏威夷果蝇种类。为了避免可能的误解，有一点要弄明白，夏威夷的这些特有 种，在任何意义上都不能被误会为同一物种的变异；它们要比其他地方的果蝇 都要更为分化。世上最大的和最小的果蝇都在夏威夷。它们的行为模式展示了 令人惊讶的多姿多彩。它们中的有些种类适应了一种对果蝇来说是非常不寻常 的生活方式，比如说，有一种果蝇成了蜘蛛卵袋中的寄生虫。 分布在宽阔的太平洋上的其他海洋性岛屿，都不象夏威夷这样具有如此丰 富的果蝇特有种。对这个事实的最可能的解释是，在大部分的生态空间都已被 先行者所占据之后，果蝇才抵达这些岛屿。这显然是一个假说，但是是一个合 理的假说。反进化论者可能会提出另一种假说：由于心不在焉，造物主为夏威 夷制造了越来越多的果蝇，直到在这个群岛上它们过度浪费。我留给你自己去 决定哪一种假说有道理。 理论的强度和接受程度 在进化之光之下，生物学可能是从理智的角度看最令人满意和富于启发性 的科学。没有这道光，它成了一堆庞杂的事实－－有些事实很有趣味或怪异， 但是总体来说无法构成有意义的图画。 这不是在暗示说我们知道了关于生物学和进化论的所有可知和应知的事情。 任何一个够格的生物学家都意识到还有大量的难题需要解决和问题需要回答。 毕竟，生物学的研究没有任何迹象表明正在接近完满；事实恰恰相反。在生物 学家当中，存在着许多异议和激烈争辩，做为一门生机勃勃的科学理当如此。 反进化论者误以为，或假装误以为，这些异议表明了进化论的总原则很可疑。 他们最爱做的游戏，是小心地、有时很巧妙地把生物学家的言论断章取义地串 在一起，试图显示在进化论者当中没有任何东西已被确立或同意。我的一些同 事和我自己读到我们的言论被如此引用以至让人觉得我们骨子里是反进化论者， 不由得感到好玩和惊讶。 让我试图清清楚楚地说明关于进化论，哪些已被确定无疑地确定，哪些还 需要进一步的研究。只有那些由于感情障碍或纯属顽固而无视证据或抗拒证据 的人，才会否认进化是一个在地球历史上一直在进行着的过程。相反地，进化 的机理确实需要研究和阐明。没有任何一个试图取代进化历史的说法能够承受 苛刻的检验。但是在进化机理方面，我们总是能够学到新的和重要的事实。 令人惊讶的是，在一个多世纪以前，达尔文不知道在那以后才被发现的那 些关键事实，却能够对进化论做出了那么多的阐述。在1900年以后遗传学的发 展，特别是在二十年来分子遗传学的发展，提供了理解进化机理的必要信息。 但是还有许多可以质疑，也有许多有待研究。对任何一位敬业的科学家来说， 这是激动人心和富于启发的。设想如果任何事物都已被完全知晓，而科学已没 有什么可以发现：那会是怎样的一个噩梦！ 进化原则是否与宗教信条相冲突？并不。误把圣经当成天文学、地理学、 生物学和人类学的基础教科书，是一个巨大的错误。只有把象征不按它的意图 加以解释才能引发想象中的、不可调和的冲突。就象前面已经指出的，这样的 错误导致了亵渎神灵：造物主被指控有系统地欺诈。 我们时代的一位大思想家泰亚尔·德·夏尔丹（Pierre Teilhard de Chardin）如此写道：“进化论是一个理论，一个体系还是一个假说？它比这些 都要高级－－它是一个普遍的公理，所有的理论、所有的假说、所有的体系要 真实可信，都必须服从和满足这个公理。进化论是一道照耀了所有事实的光， 一个所有的思路都必须遵循的轨道－－这就是进化论。”当然，一些科学家， 以及一些哲学家和神学家，不同意泰亚尔的某些说教；他的世界观并未被普遍 接受。但是毫无疑问，泰亚尔是一位非常真诚和虔诚的宗教信徒，基督教乃是 他的世界观的基石。而且，在他的世界观中，科学和信仰并不是象许多人所认 为的那样，被分隔成了水泄不通的两个部分。它们是他的世界观中和谐地互相 补充的部分。泰亚尔是一位神创论者，但是是一位能够理解在这个世界上，神 创乃是通过进化而实现的神创论者。 | Jiaxiang♂ | 2010-08-24 20:31:18 |
| 1391． 2010年8月23日：
每日经文： 你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。 -- --弗2：22 灵修心语： 居所的意义重在主权，教会必须能让神得着主权，神在教会中能得着多少的主权，就看圣灵在教会中能作多少的工。 | 一老知青♀ | 2010-08-24 01:05:51 |
| 1390． 疑神论者就是还没到时候。所谓时候多半是生活中的挫折。疑神论者还在黑暗中摸索。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-23 21:52:20 |
| 1389． 2010年8月22日：
每日经文： 你们------既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。 -- --弗1：13-14 灵修心语： 神在天上给我们预备了许多产业，圣灵在我们里面先作凭据，就是先抵押给我们作样品，也作定金。 | 一老知青♀ | 2010-08-23 07:57:34 |
| 1388． 2010年8月21日：
每日经文： 顺着情欲撒种的，必从情怀收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 -- --加6：8 灵修心语： 属灵的生活有一定的规律，顺从肉体而行事为人，所收取的是败坏与死亡；顺从圣灵而行事为人，所收取的是生命与平安（罗8：6）。 | 一老知青♀ | 2010-08-23 07:47:50 |
| 1387． Jiaxiang：
欢迎你来到我们信仰论坛，让我们又接触到一个新名词——“疑神论者”，也许是我孤陋寡闻，可惜我没有这种水平来品头论足，我只是知道我所能接触到的基督徒，都是亲身体会到上帝的存在才会信的，否则不可能从一个无神论者变成一个有神论者，祂使我们的改变是人所不能做到的，这都是事实。当然，要想有这种体会，必须有一颗寻求的心，一个谦卑的心，怀疑没关系，但不是否认和拒绝，否则是体会不到的。 请常来聊聊！ | 一老知青♀ | 2010-08-23 01:57:47 |
| 1386． What is an Agnostic?
by Bertrand Russell 疑神论者认为我们不可能知道基督教和其它宗教所关心的诸如上帝以及来世这 类问题的真相。即使并非完全不可能知道，至少在目前不可能。 ★疑神论者是无神论者吗？ 不是。无神论者跟基督徒一样，认为我们能够知道上帝是否存在。基督徒认为 存在一个上帝，而无神论者认为没有上帝。疑神论者则不作出断定，认为没有充分 的根据对此做出肯定或否定的回答。同时，一个疑神论者也许会认为上帝的存在虽 然并非完全不可能，却是不大可能；他也许甚至于认为上帝存在的可能性是如此之 低，以至在实际上不值得去考虑。在这种情况下，他就跟无神论者没有太大的差别 了。他的这种态度，相当于一个谨慎的哲学家对待古希腊众神的存在性的态度。如 果有人要我去证明宙斯、波塞东、赫拉或奥林匹亚的其他神不存在，我会发现无法 给出确定的结论。一个疑神论者也许认为基督教的上帝就跟奥林匹亚众神一样不大 可能存在，那么，他在实际上是跟无神论者一致的。 ★既然你否认“上帝的律法”，你接受什么样的权威作为品行的指南？ 疑神论者不象信徒那样接受任何“权威”。他认为人应该对自己的行为作独立 的思考。当然，他会寻求得益于别人的聪明才智，但是他将会自己选择他认为是明 智的人，而且他不会认为他们所言都不可置疑。他会注意到所谓“上帝的律法”并 非一成不变，而是随时在变更。《圣经》声称一个寡妇不可与其亡夫的兄弟结婚， 同时又声称在特定情况下，她必须这么做。如果你不幸是个无儿无女的寡妇，而又 有一个未婚的小叔子，你会发现你违背“上帝的律法”是顺理成章的事。 ★你怎样知道什么是对什么是错？疑神论者认为罪是什么？ 疑神论者不象一些基督徒那样确信什么是对什么是错。他跟过去绝大多数的基 督徒不同，不认为那些不同意政府的晦涩神学观点的异端分子应该被残酷地处死。 他反对迫害，也不轻易作道德上的谴责。 至于所谓的“罪”，他不认为那是个有用的观念。当然，他承认有的行为是称 心合意的，有的则是不受欢迎的，但是他认为对不受欢迎的行为的惩罚必须是出于 制止或改造的目的，而不是为了折磨而折磨，把对恶行的折磨本身当成一件好事去 执行。正是由于信仰这种报复性的惩罚，使人们认可了“地狱”，而这是由“罪” 这个观念导致的恶果之一。 ★一个疑神论者可以为所欲为吗？ 在一定意义上，不可以；在另一意义上，每个人都可以为所欲为。例如，让我 们假定你极其憎恨某个人，巴不得杀了他。你为什么不这么做？你也许会回答：因 为宗教告诉我谋杀是一种罪。但是作为一个统计上的事实，疑神论者并不比其他人 更倾向于杀人，事实上，他们更少有这种倾向。他们跟其他人一样，有着避免杀人 的相同的动机。在这些动机中，最主要的无疑是害怕受到惩罚。在失去法律控制的 情形，比如淘金热的时候，各色各样的人都会犯罪，虽然在平时他们会遵纪守法。 惩罚不仅仅是法律意义上的，它也可以是害怕被发现的不适感，以及为了避免被憎 恨而必须对最亲密的人也戴上假面具的孤独感。同时还有所谓的良心：如果你杀了 人，你将害怕被杀者最后一刻的情形或死尸会给你留下恐怖的记忆。确实地，所有 这一切都取决于你是否生活在一个法治的社会，而我们有充分的世俗理由去创造和 保存一个这样的社会。 我前面说过在另一意义上每个人都可以为所欲为。除非是傻子，没有谁会放纵 自己的每一冲动，总是会有别的欲望阻止了某种欲望的满足。反抗社会的渴望也许 会被取悦上帝的渴望所制止，但它也可能被别的渴望所制止，比如取悦朋友，赢得 社会的尊敬，或者是能够体面地反省自己。但是如果一个人没有这些渴望，仅仅是 抽象的道德观念不会让他品行端正。 ★疑神论者怎么看待《圣经》？ 一个疑神论者对待《圣经》的态度跟那些不迷信的牧师们完全一样。他不认为 它是受神启而写；他认为它的有关早期历史的记载只是传说，并不比荷马史诗更真 确；他认为它的道德说教有时候很好，有时候则非常恶劣。比如，在一次战争中， 赛弥亚曾命令扫罗不仅要杀死敌人的所有男人、女人和小孩，甚至要杀死所有的牛 羊。然而扫罗保留了牛羊，而我们被告知，他必须因此受到谴责。我从来就不能钦 佩以利沙诅咒那些嘲笑他的孩子，也不相信《圣经》所断言的，一个慈悲的神将派 两只母熊杀死这些孩子。 ★疑神论者怎样看待耶稣，处女生子和三位一体？ 既然疑神论者不信神，他也不会相信耶酥是神。大多数疑神论者会钦佩福音书 所说的耶稣的生活和道德教诲，但未必就钦佩他更甚于其他一些人。有些疑神论者 会把他置于与佛陀同一水平，有些则会认为他跟苏格拉底或是亚伯拉罕·林肯同等 。但是他们不会认为耶稣所言是不可置疑的，因为他们不接受任何绝对的权威。 他们认为所谓处女生子不过是从异教徒神话搬来的一个教条，在异教徒神话中 ，处女生子并非罕见（琐罗亚斯特据传为处女所生；巴比伦女神伊西塔被称为“圣 处女（即圣母）”）。他们不相信这个教条，也不相信三位一体的教条，因为要相 信它们只有信神才可能。 ★疑神论者会是基督徒吗？ “基督徒”一词在不同的时候有着种种不同的意思。自从基督以来的各世纪的 大部份时候，它的意思是指相信上帝和永生以及认为基督即上帝的人。但是唯一神 教的教徒也称他们自己为基督徒，虽然他们并不相信基督的神性，而在现在许多人 使用“上帝”一词时要比过去不精确得多。许多自称相信上帝的人不再认为上帝是 一个人或三位一体的人，而仅仅用于表达存在于进化之中的一种模糊的倾向、威力 或目的。其他人甚至走得更远，他们仅仅把“基督教”当成一种道德体系，由于他 们无视历史，他们把这些道德设想成了为基督徒所独有。 在最近的一本书中，我说这个世界需要的是“爱，基督徒之爱，或怜悯”，许 多人因此认为这表明了我的观点的某些改变，虽然在实际上，我会在任何时候都说 同样这些话。如果你把“基督徒”视为一个爱他的邻居的人，一个对苦难具有广泛 的同情心的人，一个热烈渴望世界能够脱离了正损害着它的残酷和憎恨的人，那么 ，确实地，你把我叫作“基督徒”是非常公正的。在这个意义上，我想你会在怀疑 论者当中找到比正统信徒更多的基督徒。但是对我来说，我不能接受这样一个定义 。撇去其它反对的理由不说，这样的一个定义对不起犹太人、佛教徒、伊斯兰教徒 和其他非基督教人士，正如历史所显示的，他们至少与基督徒同样热衷于实践这些 被一些现代基督徒无知地宣称为基督教所独有的美德。 我也考虑到，对于过去所有那些自称基督徒的人，以及现在这么自称的大多数 人，他们会认为相信上帝和永生是作为基督徒的必要条件。在这个基础上，我不该 称自己为基督徒，而且我应该说一个疑神论者不可能是基督徒。但是，如果“基督 教”一词被滥用，仅仅意味着一种道德观，那么无疑地一个疑神论者有可能是一个 基督徒。 ★疑神论者否认人有灵魂吗？ 除非我们对“灵魂”一词给出一个定义，这个问题不会有精确的意义。我假设 “灵魂”的大略含义是指贯穿一个人的一生的，或对那些相信永生的人来说，甚至 是贯穿所有来生的某种非物质的东西。如果这就是它的含义，一个疑神论者不太可 能会相信人有灵魂。但是我得赶紧补充一下：这并不意味着疑神论者就必定是唯物 论者。许多疑神论者，包括我自己，对肉体抱有和对灵魂一样的怀疑，但是这一点 需要涉及困难的形而上学的长篇大论。我要说的是，心灵和物质都只是为便于论述 而使用的记号，并非实际存在的东西。 ★疑神论者是否相信来世、天堂或地狱？ 有关人们死后是否仍然存在的问题是可能有证据证明的。许多人认为心灵研究 和招魂术已提供了这种证据。除非认为有或正或反的证据，疑神论者并不考虑死后 生存的问题。对我而言，我并不认为有很好的理由相信我们能在死后生存，但是如 果有充分的证据表明我们能，我很愿意改变我的看法。 天堂和地狱是另一码事。相信地狱是与另一信仰紧密相关的，也即相信对罪作 报复性的惩罚是一件好事，而不是为了起到改造或威慑这些它本该有的作用。一个 疑神论者很难相信这一点。至于天堂，我们可以想象也许有一天通过招魂术可以有 证据表明它的存在，但是大多数疑神论者不认为存在这样的证据，因此不相信天堂 。 ★你从不害怕否认上帝的存在会受到他的审判吗？ 最确定无疑地：不害怕。我同样否认宙斯、朱比特、奥丁（译注：北欧神话的 最高之神）和大梵天（译注：印度婆罗门教的最高之神）的存在，而这并不使我不 安。我注意到很大一部份的人并不相信上帝，而他们并不因此得到可见的惩罚。而 如果真的有上帝，我想他不太可能会有这么一种不自在的虚荣心，会被那些怀疑他 的存在的人所触怒。 ★疑神论者怎样解释自然的美丽和和谐？ 我不明白在哪里可以找到这所谓的“美丽”和“和谐”。在动物界，动物们冷 酷无情地互相捕食。它们中的大多数，或者被其它动物残酷地杀害，或者慢慢地饿 死。对我来说，在绦虫身上我不能看到任何美丽或和谐。请不要说这是对我们的罪 的惩罚，因为这种现象在动物当中比人类还普遍。让我假定提这个问题的人是在想 着星空的美丽。但是必须记住，星星不时地在爆发，并把它们周围的一切减灭成一 团迷雾。总之，美丽是主观的，它仅仅存在于观看者的眼中。 ★疑神论者怎样解释奇迹以及上帝的全能威力的其它展示？ 疑神论者不认为存在任何与自然规律相抵触的奇迹。我们知道信仰能治病，但 那绝非奇迹。在路德（译注：以天主教的信仰治疗闻名的法国城市），有些病能被 治愈，有些则不能。对于那些能在路德被治愈的病可能也能够被病人所信赖的任何 医生所治愈。至于其它的一些奇迹的记载，比如约书亚命令太阳停止转动，怀疑论 者仅仅把它们视为神话，并要指出一个事实，即所有的宗教都充满了这种神话。荷 马史诗中的希腊诸神与圣经中的基督教上帝有着一样多的奇迹证据。 ★人类存在着一些基本然而残酷的情感，为宗教所压制。如果你抛弃了宗教信条， 人类还能存在吗？ 基本而残酷的情感的存在是不可否认的，但是我在历史上找不到证据表明宗教 压制了这些情感。相反地，它使这些情感变得神圣，使人们沉溺其中而不知悔恨。 在基督教世界，残酷的迫害要比其它任何地方更为普遍。是教条使得迫害变成了正 义。善良和宽容的流行程度与教条的衰微成正比。在我们的时代，一个被叫做共产 主义的新教条已经兴起。对这个教条，正如对别的教条，疑神论者都加以反对。今 日共产主义的迫害性和早先几个世纪基督教的迫害性完全相似。到现在基督教已变 得较少有迫害性了，这主要得归功于那些迫使笃信教条者变得不那么教条的自由思 想家们的努力。如果笃信教条者仍然象从前那么教条，他们就还会认为把异端分子 绑在木桩上烧死是完全正确的。被一些现代基督徒视为基督徒所必备的宽容精神， 实际上是允许怀疑和对绝对确定性存疑的禀性的产物。我想，任何人以不抱任何偏 见的态度对过去的历史作一番调查，都将会得出这么个结论，即宗教所引起的苦难 要比它所阻止的更多。 ★对于疑神论者来说，人生的意义何在？ 我倾向于回答另一个问题：什么是“人生的意义”的意义？我假定它想说明的 是一些普遍的目的。我不认为人生就一般而言有任何目的。它只是发生着。但是对 于个体的人生会有目的，而怀疑论没有任何理由要他们抛弃这些目的。当然，他们 不能确定他们就能达到他们所指望的结果；但是你会对那种除非胜利确定无疑否则 拒绝作战的战士嗤之以鼻的。那种需要宗教支撑他自己的人生目的的人不过是懦夫 ，我不可能认为他跟那种承认失败并非不可能然而去碰碰运气的人一样好。 ★否定宗教，难道不就意味着否定婚姻和贞操吗？ 再一次地，我们必须回答另一个问题：提出这个问题的人，是相信婚姻和贞操 有助于尘世的幸福，还是认为，即使它们导致尘世的痛苦，也为了将来上天堂而必 须加以提倡？持后一观点的人无疑会设想怀疑论将会破坏他所谓的美德，但是他也 将不得不承认他所谓的美德并不给予人类尘世的幸福。如果在另一方面，他们持前 一观点，也即认为存在着赞同婚姻和贞操的尘世的理由，他也必须认为这些理由对 于疑神论者同样有效。对此而言，疑神论者对于性道德并没有独特的观点。但是他 们中的大多数会承认有充分有效的理由反对无节制地满足性欲望。然而，他们是从 尘世，而不是从假定的神喻，推出这些理由的。 ★信仰理性难道不是一个危险的信条吗？撇开了精神和道德的律法，理性难道不是 不完美的和不充分的吗？ 明智的人，不管是不是疑神论者，都不会仅仅相信理性。理性所关注的是事实 ，有的由观察而得，有的由推导而得。是否有来世的问题和上帝是否存在的问题都 与事实有关，而疑神论者认为这些问题必须用与“明天是否有月食”这类问题一样 的方法来研究；但是事实本身并不足以决定行动，因为它们不会告诉我们应该追求 什么样的目标。在目标这一范围，我们需要理性以外的别的东西。疑神论者将在他 自己的心中而不是从外部的指令找到自己的目标。让我们举个例子：假定你希望搭 火车从纽约到芝加哥；你将用理性去发现什么时候火车将出发，而那自以为具有洞 察力和直觉因而无需时刻表的人会被当认为是相当愚蠢的。但是没有一份时刻表会 告诉他旅行到芝加哥是明智的。无疑地，为了决定那是明智的，他必须考虑更进一 层的事实。但是在所有的事实之后，将会有他认为符合去追寻的目标，而这些目标 对疑神论者和对其他人来说都一样，是并不属于理性的范围的，虽然理性一点都不 与之相冲突。我所说的这个范围是属于感情、感觉和欲望的。 ★你把所有的宗教都视为迷信或教条吗？在现有的宗教中，你最尊重哪一个，为什 么？ 所有拥有大量信徒、有大规模组织的宗教或多或少都有教条，但是“宗教”一 词并没有确定的含义。比如，虽然儒教并无教条，但是它也可被称为宗教。而在一 些基督教的自由派中，教条的因素已被减低到最低程度。 在历史上的大宗教中，我喜欢佛教，特别是它的最早期形式，因为它具有最少 的迫害因素。 ★共产主义者也象疑神论者一样反对宗教，疑神论者是共产主义者吗？ 共产主义并不反对宗教，它就象伊斯兰教一样，仅仅反对基督教。共产主义， 至少是苏联政府和共产党所拥护的那种共产主义，是一种特别恶毒和具有迫害性的 新的教条体系。因此每一个真正的疑神论者都必定反对它。 ★疑神论者是否认为科学和宗教是不可能相容的？ 这个问题的答案取决于“宗教”的含义。如果宗教仅仅意味着一种道德体系， 它是能够跟科学相容的。如果宗教意味着一种教条体系，被当做不可置疑的真理， 那么它是与科学精神不相容的，科学精神拒绝接受没有证据的事情，并且认为完全 的确定性几乎是不可能的。 ★有什么样的证据能说服你相信上帝的存在？ 我想，如果我能听到一种来自天上的声音，预言在二十四小时之内我将会发生 什么事，包括那些看上去非常不可能发生的事，而如果所有这些事全都发生了，我 可能就会相信至少存在着某种超人的智慧。我也能够想象还有其它类似的证据可能 说服我，但是至今为止，据我所知不存在这样的证据。 | Jiaxiang♂ | 2010-08-22 21:37:06 |
| 1385． 馬 太 福 音 25:31-40
當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候、要坐在他榮耀的寶座上． 萬民都要聚集在他面前．他要把他們分別出來、好像牧羊的分別綿羊山羊一般． 把綿羊安置在右邊、山羊在左邊。 於是王要向那右邊的說、你們這蒙我父賜福的、可來承受那創世以來為你們所預備的國。 因為我餓了、你們給我吃．渴了、你們給我喝．我作客旅、你們留我住． 我赤身露體、你們給我穿．我病了、你們看顧我．我在監裏、你們來看我。 義人就回答說、主阿、我們甚麼時候見你餓了給你吃、渴了給你喝． 甚麼時候見你作客旅留你住、或是赤身露體給你穿． 又甚麼時候見你病了、或是在監裏、來看你呢。 王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-22 20:15:31 |
| 1384． 約 翰 福 音 14:6
耶穌說、我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裏去。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-22 19:34:19 |
| 1383． 雇员有两种，一种是需要监督的，你不留心，他们就落后。好雇员老板不在也照样付责。
很多人一辈子也不会想去找上帝，尤其生活顺利的。人生中的不幸与苦难都是促进思考的机会。很可惜，有些人清家当产后，还是不需要上帝。这生活好的不需要上帝，生活差的要么还是不要上帝，要么埋怨上帝。要认上帝可真难。 很多人都有过否认上帝的低抗过程。这些人认上帝之后，都非常感谢那些没有放弃他们的传教弟兄姐妹。传教的工作是非常操劳的。但多数过来人都知道认识上帝该有多么幸运。 认上帝的人有两种。一种是很容易就能接受的。另一种是在压力之下才接受。凡是不能轻易接受上帝的，上帝会在适当条件下给他们施加压力的。认不认上帝是个人的自由选折。上帝给予人们这种自由选折的权力。但上帝没有说不要向那些拒绝他的人传教，很多传教士被打，被驱逐，是因为人们不爱听上帝的话。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-22 18:13:17 |
| 1382． 十诫
１．凡事不要抱绝对肯定的态度； ２．不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露； ３．不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益； ４．有人与你意见相左时，即使这些意见来自你的丈夫或孩子，也应该用争论去说服他们，而不是用权威去征服，因为靠权威取得的胜利是虚幻而自欺欺人的； ５．不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威； ６．不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实 只说明你自己受到了这些意见的压制； ７．不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法； ８．与其被动地同意别人的看法，不如理智地表示反对，因为如果你信自己的智慧，那么你的异议正表明了更多的赞同； ９．即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气； １０．不要嫉妒那些在蠢人的天堂里享受幸福的人，因为只有蠢人才以为那是幸福。 by Bertrand Russell | Jiaxiang♂ | 2010-08-21 18:48:32 |
| 1381． 一老知青: 谢谢你的评论。我每天看到这些乞丐睡在街头，一年世纪他们的生活也没有太大的变化，而政府两派围绕着济贫上的事吵得这么凶，闹得旧金山市长大人口称自己要带头游逛街头。政府源源不断地投入大量资金济贫，靠救济生活的就像自己永远站不起来一样，不是个方式。人们不懂上帝的作用，把钱摆在上帝前面。我儿子半开玩笑跟我要更多的钱，我告诉他说，你跟上帝走，钱会自然从天降。你不跟上帝走，有钱也会丢。这话最适合于乞丐弟兄们，我知道如果他们找不到上帝，就靠路人给的这点资助，一辈子也不会变。只有找到上帝才会有希望，并不是说认了上帝就马上会好，还要按上帝的话去做，才会有更大的效果。上帝不仅仅给人安慰，他给人勇气，力量，新的生活，完全不同的生活。你看谢贤(Xenn Seah），他刚从新加坡监狱出来时一无所有，只有难改的旧习，现在活得这么冲实，有太太和他同路，两个非常乖的孩子，朋友这么多，还成了讲课的牧师，这都是为上帝效劳的成果。还有王爱敏，过去也是流落街头的乞丐，现在也是牧师，还救了那么多乞丐。我真是希望我认识的这位乞丐弟兄能学习上帝的话，把上帝的福音在乞丐中传出去，使他们的命运都有所改变。人穷没关系，但不能没有上帝。没有上帝，就没有希望。很多人是读不懂圣经，才觉得无聊。神的方式很独特，你如果懂得他很少，又以为自己什么都知道，他就把你懂的那一点也拿走。如果一个人谦虚学习，又专心思考，他就会一点点地给他更多。神的话的重要性对入了他的门的人来说会逐渐地越来越清晰。过去我听人说，把你的收入的十分之一还给上帝，他会好好照顾你，我一直半信半疑。到如今我已经交十一奉献3年多了，也没穷，反而希望越来越大。看周围的一些人为挣更多的钱不折手段，但我却不再把挣多少钱看得那么重了。如果上帝认为我需要更多的钱，他肯定会给我。如果他认为钱对我没好处，那他就会把我的钱拿走。何必担心。我就只有为那些乞丐祁祷了，神会照顾他们。我自己也需要神给我更大的帮助。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-21 09:58:37 |
| 1380． 不灭的灵：
你的心真细，但愿他能看进去《圣经》，走进教堂，改变人生。 | 一老知青♀ | 2010-08-21 03:34:59 |
| 1379． 2010年8月19日：
每日经文： 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 -- --加5：22-23 灵修心语： 果子是果树自然生长的结果；“圣灵所结的果子”是信徒顺从圣灵而生活的自然表现，不是外面的模仿与做作。 | 一老知青♀ | 2010-08-21 03:33:20 |
| 1378． 2010年8月20日：
每日经文： 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 -- --加5：25 灵修心语： “行事”原文指拍成行列。保罗劝勉我们这从圣灵而得着属灵生命的人，要排成一行，跟随圣灵这领导者的引导向前行。 | 一老知青♀ | 2010-08-21 03:27:53 |
| 1377． 不久前买了6本微型圣经，里面有新约和旧约里的两章，塑料硬皮，最适合于放在口袋里。今天壮了壮胆，反来复去绕了两三趟，才走近一乞丐面前，问他愿不愿意读圣经，因为常见到这乞丐弟兄看书，其实那圣经就是给他买的，只不过没好机会送给他。想不到他没据决，说会读。我就说我这里有本圣经送给他。他肯定是很惊讶，这一辈子恐怕也没人这样做过。于是就把圣经交给了他。但愿能改变他的一生。得给他做个祷告。
約 翰 福 音 8:47 出於 神的、必聽 神的話．你們不聽、因為你們不是出於 神。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-20 23:50:47 |
| 1376． 2010年8月18日：
每日经文： 我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。 -- --加5：5 灵修心语： 人若选择活在圣灵里，让圣灵管制他们日常的行为，他们就不会实行或满足肉体的情欲，或继续在罪恶中生活了。 | 一老知青♀ | 2010-08-19 08:16:35 |
| 1375． 2010年8月17日：
每日经文： 我们靠着圣灵，凭着良心，等候所盼望的义。 -- --加5：5 灵修心语： 救恩因着圣灵的运行并人的信心在人身上产生功效；照样，也因着圣灵的大能和我们坚持不懈的信心来实现盼望。 | 一老知青♀ | 2010-08-19 08:08:48 |
| 1374． 2010年8月16日：
每日经文： 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 -- --加3：14 灵修心语： 我们若相信基督耶稣救赎之恩，咒诅便立即离开，我们就可以有两种收获：（1）得亚伯拉罕因信称义所得应许的福；（2）因信得着所应许的圣灵。 | 一老知青♀ | 2010-08-17 07:12:27 |
| 1373． 不灭的灵：
你能用简单的两句话就把一个视频高度概括了，佩服！写到这儿，不免又想起侃呀侃，他的概括能力超强，能把一个很复杂的问题很轻松地解释清楚，把一个很深奥的问题说的浅显易懂。可惜啊......。 | 一老知青♀ | 2010-08-16 06:29:56 |
| 1372． 2010年8月15日：
每日经文： 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ -- --加3：3 灵修心语： 肉体的行为不能代替圣灵的工作。基督徒不只起点是靠恩典，并且一直是靠恩典成全。 | 一老知青♀ | 2010-08-16 06:18:24 |
| 1371． 2010年8月14日：
每日经文： 为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文作“质”）。 -- --林后5：5 灵修心语： 神的灵住在我们里面一直做培植的工作：或是吸引我们亲近他，或是开导我们明白圣经，或是藉着教会保养顾惜我们，好使我们长大、成熟，达成他的心意。 | 一老知青♀ | 2010-08-16 06:13:48 |
| 1370． 知青姐，蒙神的恩，我把郑秀文的采访视频看完啦，今天一点也不慢，真是奇迹。
看到一半时就开始流泪，流起来就没完。真是上帝救了她的命。有多少歌星，影星中年迷路而丧生 - 麦克尔杰克逊，邓丽君，马利连梦露，Elvis Presley...好象越有虚名的人越活不长。 看到郑秀文从一个自私而忧郁的驱壳里受尽折磨而重生，找到上帝，把她的生命从崇拜各人的金钱美貌转向付出给最需要知识和爱的穷孩子及他人，这只有上帝才能做到。她真是给人类做了个好榜样。 太感谢您啦。我得马上把视频给家里人寄去看看。说不定能帮助他们归主。有好材料一定要上。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-15 15:51:09 |
| 1369． 妈坛 １２１１２ 外乡人： 多谢好心人上传的视频。一看开头就心酸。今晚一定为他们祷告，愿离去的灵和活着的都能回归上帝。
这些天忙晕头了，但还是有空就来微网看看，不能够读所有的内容，只抓醒目的看看。 心里非常为国内同胞担心，因为大多数人还没认上帝。圣经上讲的地球末日灾难会越来越多，还请大家慎重思考。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-14 23:38:49 |
| 1368． 2010年8月13日：
每日经文： 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。 -- --林后3：6 灵修心语： 如果离了圣灵的能力，圣经里有许多的真理、命令、劝诲和教训都是字句，圣灵带着神的能力，进到信徒的里面，使信徒能够承担新约的执事。 | 一老知青♀ | 2010-08-14 08:50:30 |
| 1367． 2010年8月12日：
每日经文： 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作“质”）。 -- --林后1：22 灵修心语： 圣灵住在我们里面就像神在我们的心版上用印封住，烙上印记，神要负我们永远的责任，使我们可以享受他一切的丰富！ | 一老知青♀ | 2010-08-14 08:41:57 |
| 1366． Neik♂：
我现在正在看《游子吟--永恒在召唤》这本书，我倒觉得很好，尤其是看到科学家们本想用严谨的科学态度来证明《圣经》的不真实性，结果实地考察了15年，一一证实了《圣经》的真实性时，他们不得不改变原先的看法而折服了，我更庆幸自己选择的路是对的。感谢主吧！不知你看到这些是怎么想的？ | 一老知青♀ | 2010-08-13 23:30:54 |
| 1365． 約 翰 福 音 8:12
耶穌又對眾人說、我是世界的光．跟從我的、就不在黑暗裏走、必要得著生命的光。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-12 22:53:58 |
| 1364． Neik，你的意思是人只是为了活着而活着，这也太没意义了。难怪人们丧失目标和希望。
| 不灭的灵♀ | 2010-08-12 22:44:11 |
| 1363． 凑1293帖的热闹，
对每个人及每一伙人， 各有各的目的， 试图万众一心， 其实都是闹剧。 对广范的人（人类？），就是一种存在。 | Neik♂ | 2010-08-12 22:21:29 |
| 1362． Neik: 好怡憾你不认耶稣。这些话对我们认识耶稣的人来说，一点用没有，因为我们知道耶稣是神的儿子。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-12 22:13:10 |
| 1361． 很多人提到这本书
游子吟--永恒在召唤 此书在生物科学博士背景下，却是立论荒唐，逻辑错乱。以科学中悬而未决的问题彻底否认科学（如进化论），以圣经记录的文字、以著名科学家教徒的话语证明上帝，在论证基督是唯一真神时甚至提出"在佛教，回教和基督教中唯有基督曾多次宣告自己是神，是神的儿子"作为判断的准则。批判科学并不能证明自身的正确性，自我证明只会陷入混沌、混乱和虚假的漩涡。 | Neik♂ | 2010-08-12 22:02:59 |
| 1360． 知青大姐，没什么。我们可以下载，然后再看，那样就不用等。有好视频一定不断推荐。我有空一定看。吴建豪也得找来看看。这些故事太动人了。互相学习督促，效益太大了。一定继续。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-12 20:37:37 |
| 1359． 真难为你们大家啦！那么慢，怎么看哪？职业看客：你看的不是那么慢吧？其实我也是第一次知道这个郑秀文，接着又看了吴建豪，他的改变太大了，我女儿说完全变了一个人啦！上帝很奇妙，我又一次感叹：所有信主的人都太有福了。
| 一老知青♀ | 2010-08-12 07:22:28 |
| 1358． 2010年8月11日：
每日经文： 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 -- --林前12：7 灵修心语： 圣灵彰显在各人身上的结果，就叫人得着益处，使教会得建立，如果谁自称是属灵的却高抬自己贬低别人，那和真道不合了。 | 一老知青♀ | 2010-08-12 07:00:38 |
| 1357． 知青大姐，片子看过了，第一次听说郑秀文，不错的见证。 | 职业看客♂ | 2010-08-11 23:36:30 |
| 1356． 一老知青， 这视频确实太慢了， 断断续续， 两三秒停一停， 痛苦， 都没了耐性。 另外郑秀文不是我的偶像， 没动力，等不了这么慢的视频。 还是谢谢你的推荐。 | 化石♀ | 2010-08-11 22:01:55 |
| 1355． 知青大姐，我开始看啦，没看完，视频很慢。是个很好的例子。我得跟家人分享。你这些天上了不少很好的材料。对大家很有帮助。谢。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-11 21:40:17 |
| 1354． 不灭的灵、毕静、化石：
你们没有看我在妈坛上推荐的郑秀文的采访视频吗？需要51分钟，还是抽时间看看吧！会有感受的。 | 一老知青♀ | 2010-08-10 21:50:11 |
| 1353． 2010年8月10日：
每日经文： 所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。 -- --林前12：3 灵修心语： 能承认基督是主是出于圣灵的感动尊主耶稣为大，让他在凡事上居首位（西1：18） | 一老知青♀ | 2010-08-10 21:46:10 |
| 1352． 2010年8月9日：
每日经文： 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人-- --林前6：19 灵修心语： 圣灵住在我们里面，这是何等尊贵的事！我们应当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 | 一老知青♀ | 2010-08-10 01:33:34 |
| 1351． 2010年8月8日：
每日经文： 只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。-- --林前2：10 灵修心语： 圣灵是住在我们里面，我们若要明白神深奥的事，就须少动人的脑筋，多用祷告去明白神的心意。 | 一老知青♀ | 2010-08-09 06:23:00 |
| 1350． 2010年8月7日：
每日经文： 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。-- --林前2：4 灵修心语： 传讲主的道、作主的工，不可一味专靠人有限的脑筋和心思，而应当多花时间祷告仰望主。惟有神的大能让主的真道充满了属天的能力。 | 一老知青♀ | 2010-08-08 07:25:14 |
| 1349． 2010年8月6日：
每日经文： 但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。-- --罗15：13 灵修心语： 许多基督徒缺少喜乐和平安，乃是因为不认识他们所信的神，神是使我们有盼望的神。他不只关心我们将来的归宿，他也关心我们今天的生活。 | 一老知青♀ | 2010-08-07 01:11:01 |
| 1348． 2010年8月5日：
每日经文： 因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。-- --罗14：17 灵修心语： 神的国既在乎公义、和平并圣灵中的喜乐，就让我们彼此接纳，竭力追求。 | 一老知青♀ | 2010-08-06 01:14:30 |
| 1347． 2010年8月4日：
每日经文： 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。-- --罗8：16 灵修心语： 每个真基督徒能感受到圣灵在我们里面的运行和工作，圣灵“亲自”（本节原文有此二字）在我们的里面作见证。 | 一老知青♀ | 2010-08-06 01:10:45 |
| 1346． 2010年8月3日：
每日经文： 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。-- --罗8：9 灵修心语： 圣灵在你里面，你也在圣灵里面。我们与基督的关系乃是：“常在我里面的，我也常在他里面”（约15：5）。 | 一老知青♀ | 2010-08-04 06:03:21 |
| 1345． 2010年8月2日：
体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。 -- --罗8：6 灵修心语： 肉体的心思必然导致灵命的枯萎、死沉。圣灵的引导必然带来心灵的平安（西3：15；腓4：7）和灵命的增长、发旺（提前4：15）。 | 一老知青♀ | 2010-08-03 07:40:39 |
| 1344． 约 翰 福 音 7:18
那憑著自己講的、尋求自己的榮耀﹔但那尋求差他者的榮耀的、才是真誠的，在他里面并沒有不義。 | 不灭的灵♀ | 2010-08-02 22:58:56 |
| 1343． 2010年8月1日：
使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 -- --罗8：4-5 灵修心语： 我们凭着肉体不能成就律法公义的要求，藉着主耶稣的救赎，叫我们的灵活过来，使我们能照着神圣洁的生活行动，以满足律法公义的要求。 | 一老知青♀ | 2010-08-02 07:05:45 |
| 1342． 一老知青,毕静: 有兴趣时间的话，可到这里看看：
www.chinasoul.com/ 是过去一朋友给我的一电影，“十字架在中国”，非常好。里面动人的例子太多啦。“神州”好像新的，我还没看。不过这网上的资料都很好。在网上直接可以看电影。购买也行。中文英文同版两译，谁也不缺。网页右边都是电影，打开个链接，到底下就可以看。 是啊，给我一开始传教的学生因无法跟我争辩，被我给气跑了。后来我认神后，心里总合计，要是他们有耐力的话，也许我早就成基督徒了。真怡憾！ | 不灭的灵♀ | 2010-08-01 14:16:28 |
| 1341． 不灭的灵：
基督教里有太多的人们转变的事例，都很感人的，做工的当然都是我们的神，人做不到的事，神都可以，这也是我们这些信主的人为什么那么迫切地想让我们周围的朋友们都能认识神的主要原因，对吗？可是我们过于急切了会适得其反，我有过这样的教训，还是靠主引领吧！ 你说中国真正有信仰的人还是太少了，否则社会风气不会那么差，什么事都做得出来，没有一点儿道德底线。祷告吧！愿中国有更多的人归向主，脱离罪恶吧！ | 一老知青♀ | 2010-08-01 07:47:01 |
| 1340． 2010年7月31日：
因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 -- --罗8：2 灵修心语： 当我们还活在肉体里面的时候，被那肢体中犯罪的律捆绑，以致死亡。“赐生命圣灵的律”使我们轻而易举地便脱离了罪和死的律，得着了释放。 | 一老知青♀ | 2010-08-01 07:33:32 |
| 1339． 2010年7月30日：
盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 -- --罗5：5 灵修心语： 圣灵将神的爱倾倒出来（“浇灌”原文“倾倒”）。使之满溢在我们心里。让我们对神的爱有极大的渴慕。 | 一老知青♀ | 2010-08-01 07:27:34 |
| 1338． 2010年7月29日：
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是祂用自己血所买来的（或作“救赎的”） -- --徒20：28 灵修心语： 一个负责任的教会领袖，必须把群羊的需要放在心中，处处事事为他们着想。作监督的，要按神的旨意牧养神的群羊，而不是要辖制所托付的。 | 一老知青♀ | 2010-08-01 07:22:06 |
| 1337． 不灭的灵，好动人的事迹。 | 毕静♀ | 2010-07-31 12:30:32 |
| 1336． 昨天有个机会跟一弟兄聊几句，发现其故事应翻成电影。
这弟兄没脚，穿着假脚走路。又单身，一天到晚却笑哈哈的，见谁跟谁说笑。从不见沮丧的时候。本以为天生如此，想不到他从小并非这样，却截然相反。例子多得是。比如，小时候生气的时候，冲着墙就把头撞上去。年轻的时候动手打人是常事。当时周围的青少年都认为不打人不是英雄男子汉。这还仅仅是无需隐瞒的小事。其它干过的事都讲不出口。直到38岁时糖尿病进医院割除双脚，生活才开始转变。他消积过，见心理医生时，医生说他脸上从来没笑容。帮助最大的是神赐给他俩位好朋友，一位非常老实，从没有不高兴或发脾气的时候。有一次这位弟兄发火推了这位朋友，朋友不但没责备，反而向他赔礼，搞得这位弟兄摸不清头脑。另一位特别乐观，总是嘻嘻哈哈。有一次这弟兄生气举手要打这位朋友，朋友却根本不怕，笑嘻嘻地对他说，你不会打我，因为你知道我爱你。就在这种环境喧染下，这弟兄逐渐变成另外一个人，以前的迹象根本不存在了。这真是一大奇迹。人的脾性是可以改造的。每一个行过凶的人都可以改造过来，东莞警察也包括在内。 想把这弟兄的经历翻成电影，这种故事会给社会，人类带来希望。说不定真有那一天时，还可能邀请微风给电影配首歌。 | 不灭的灵♀ | 2010-07-31 11:45:54 |
| 1335． 2010年7月28日：
那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。。-- --徒9：31 灵修心语： 教会不怕外面有逼迫，只怕里面没有属天的平安和圣灵的同在；只要教会存敬畏神的心，蒙圣灵的安慰，这个教会一定会被主复兴！ | 一老知青♀ | 2010-07-29 01:09:29 |
| 1334． 2010年7月27日：
祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。-- --徒4：31 灵修心语： 教会同心合意为神的旨意祷告，圣灵就充满他们，并且赐能力放胆讲论神的道。 | 一老知青♀ | 2010-07-28 01:53:04 |
| 1333． 2010年7月26日：
彼得说：“你们各人要悔改，奉基督耶稣的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”-- --徒2：38 灵修心语： “悔改”意指心思的转变，不仅仅是指为我们的罪行悔改，乃是重在指为我们和神的关系悔改；所以圣经不是说“向罪悔改”，而是说“向神悔改”（徒20：21） | 一老知青♀ | 2010-07-27 08:39:15 |
| 1332． 毕静：
昨天看了介绍你父母及妹妹的情况，我都不知道该如何回贴，你这一生过得真是不容易啊！不过我觉得你很强悍，敢于担当责任，父母有你这样的女儿是他们的福气。 想起两个星期前，我第一次参加追思会，那是一位67岁的老姊妹，他的女婿是基督徒，在画院工作，在她治病的这两三年里，她接受了基督耶稣，并影响她的老伴、女儿、儿子一家人全都信了主，走的时候真是安详啊！追思会是一次心灵的洗礼，思想的升华，每个人都离主更近了，不信的人们也因此想去教堂了解基督教啦！诗班的人们和他们一家素不相识，但就像自己的家人一样，很亲很近。在八宝山，我们一队人穿着洁白的圣服在人群中走过，那种神圣的感觉引来多少人羡慕的目光，我自己都被感动了。 我的母亲早已痴呆，说什么也听不懂啦，我姐姐妹妹们还都没信主，我要努力为她们祷告，盼望她们早日归向主，否则我心不安啊！我们彼此代祷吧！ | 一老知青♀ | 2010-07-27 08:31:03 |
| 1331． 毕静: 听了你母亲的情况，也让我连想到未来。目前我父母还好，再过10年也差不多了。心里也有焦虑的时候，因为不是那么容易回去照顾他们。还好哥哥离他们不远，再过两年也退休了，就靠他啦。能帮父母管钱就行。父母很会享受，就是还没诚心认主。我常常给他们祷告，因为我是什么事情都靠主，主总是帮我大忙的。女儿问我为什么我不经常生病，我只有感谢主啦。你也应当做你妈妈，妹妹的工作，这样你能轻松些。我今晚为你和你的亲人祷个告。我们互相想办法帮助他们。
晚安！ | 不灭的灵♀ | 2010-07-26 23:11:44 |
| 1330． 幸福的家庭都相同，不幸的家庭各有各不幸。（胡乱套用大师的幸与不幸论调，不好意思了。） 也许这是人们聚在微网这里的原因。如果每时每刻板着脸孔分析生活工作上的难题，埋头没完没了的 Report，哎，神仙也疯狂！
放松神经，善待自己！ | 化石♀ | 2010-07-26 16:55:34 |
| 1329． 2010年7月25日：
只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。。-- --约16：13 灵修心语： 若不是圣灵在我们里面作启示的工作，我们就无从认识属天的事。圣灵在我们里面，不仅引导我们明白一切的真理，更要引导我们“进入一切真理”的实际。 | 一老知青♀ | 2010-07-26 08:14:17 |
| 1328． 一老知青，一言难尽呵！
你大概也知道我有两双父母，一是我的亲生父母，一是我的养父养母（原为伯父伯母）。我养父养母很好，而我的生父去年去世了，剩下我生母一个人。我本有两个弟弟一个妹妹，一向照顾父母的大弟弟前年去世；小弟弟自小有残疾但很聪明，靠股市维生，心脏不好，很少跟母亲联络；我妹从小孱弱，妹夫在官场更使她精神紧张，平时不接电话，这次忽然患了直肠癌，现在住院，我无法联络她。一开始，母亲在电话那头哀哀地哭；后来我告诉她妹只是肠息肉，她才放了心。三年前我回家时，母亲患老年性贫血性心脏病，当时已经全心衰竭，而且还有白内障，眼睛几乎全瞎了；父亲慢性肾炎，也卧床不起。幸亏当时下决心治好了母亲的病，她现在可以自己上街，跟以前判若二人。要不然这会我不能呆在美国。我养父八二年咳血，当时所有的检查都指向中央型肺癌，是我下的决心，用中医中药，他一直没停止喝中药，身体比年轻时还好，我也因此成了肿瘤科医生，他只认我，不信别人。癌症治疗是很复杂的事，患者对医生的信赖，还有患者家属的配合很重要。 | 毕静♀ | 2010-07-25 22:30:31 |
| 1327． 毕静：
你母亲是一个人生活吗？儿女都不在身边？你妹妹是怎么回事？能讲讲吗？ | 一老知青♀ | 2010-07-25 07:47:52 |