《一封写给6年后我外甥女的信》之五外婆的爱和恨

《一封写给6年后我外甥女的信》之五外婆的爱和恨

2011-03-13

今天打电话询问外婆的病情，她在电话里感叹强震后日本老百姓的苦难。其实对于外婆来讲，日本鬼子是她童年时候的梦魇，自己亲身经历了日本侵华时候的烧杀掳掠，而从小外婆给我们留下的印象就是她特别恨日本人。但此刻，在病床上身患癌症的她，却会牵挂着千里之外的异国灾民。而这个国家曾经给她的家人造成过巨大的伤害。外婆的仁爱和宽容让我为之动容。。

佛陀曾对他的弟子说：一切众生，我皆另入无余涅槃而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。他指的众生是跨越国界跨越种族的，所有众生，我们都要去关爱去帮助；同时这种关爱和帮助应该是不求任何回报，不放在心上的，也不会去计较对方的态度或者对方曾经给你的那些伤害。佛教中称之为不住相布施（既包括精神上也包括物质上）。外婆身上自然流露的这种真实情感，我想就是所谓之佛性吧。

突然想起汶川地震时，你拖着瘦小的身躯，背着募捐箱在广场上为灾区小朋友募集捐款的样子，想起当时你那伤心流泪的样子。泪水简单而善良。却折射出大智慧的人性之光。这一次，日本遭遇如此大的自然灾害，我们能够为他们做点什么呢?

让我们一起为他们祈福吧。

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9．牧师讲到了樱花的美丽和壮烈。我多么希望他们留下来听听来自上帝的祝福啊。	微笑♀	2011-04-10 20:14:07
8．舅舅，这个问题太难了。今天我们教会里来了二十多个日本人，他们大人孩子为我们演唱著名的《樱花》，我看到歌词感动地落泪了。我们教会特意每句字幕都翻译成日语，牧师也在日本住过许多年，牧师的布道每句都有日语翻译，他们唱完歌就走了。没有人留下来听牧师的讲道，牧师还是坚持一句一句地翻译成日语给日本牧师和太太听。我们捐得钱也不多。我也把本来想捐给他们的钱，捐给了暑假志愿去中国孤儿院的美国人。捐与不捐，全在内心的感动，手洁心清。也许我还要学习外婆的仁爱和宽容。	微笑♀	2011-04-10 20:10:26
7．爱无疆，赞！	蝴蝶♀	2011-04-06 16:02:38
6．夜游神：谢谢你的赞美。你也不要说其他人屁都不是。但其实你也没说错，我们世界上每个人，最终都是屁都不是。好像响了一声，又好像有点臭，但最终都是要当成屁被放了的。呵呵。	皆大欢喜♂	2011-03-14 18:43:15
5．从你外婆到站在广场为灾区献力的外甥女，普通的四代一家人才是真正的善良传人。那些自我标金的龙的传人屁都不是。	夜游神♂	2011-03-14 16:06:38
4．第一段每句话都让我感动不已。大爱无边!	青青小草♀	2011-03-14 13:54:16
3．感动！	醋哥♂	2011-03-14 11:52:15
2．欢喜，特欣赏你的写作风格，从一个很小的事情里去感悟人生，启迪智慧。俺对你贴子中有关佛祖说的话做一点补充，不妥之处，请指正。 “我皆令入无余涅槃而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。” 《金刚经》原版上是“令”字，不是“另”字。 “无余涅槃”，是相对“有余涅般”说的。前者是大乘境界，也就是佛的“彻底的快乐清净境界”；后者是小乘境界，也就是所谓的罗汉境界，不彻底，或者说不够，只是为了逃避红尘，追寻个人的快乐清净，与佛祖说的“为了天下所有众生”的境界相比，差之大也。 “灭度”，是梵语，就是“帮助摆脱、救度”的意思。搞清了以上原文的词意，就很好理解佛祖的思想了：我要发愿，立一个志，要好好帮助世界上所有的众生，去救度他们，使他们都进入没有烦恼、没有痛苦、完全快乐清净的境界，以这种心愿去帮助无量无数无边的芸芸众生，但并不要认为这些众生是得到了我的帮助。从以上佛祖的立志来看，他的愿力和胸怀是多么伟大啊！帮助救度了无量无数无边的众生，他心里并没有说某个众生是我帮的。佛祖的境界太谦虚了，这才是我们应该好好学习的。烧香磕头只是佛教的礼仪形式，而佛祖的心愿才是佛法的精髓究竟，值得崇敬和效仿。	麦田扑手♂	2011-03-14 08:56:47
1．皆大欢喜：好文！轻轻落笔，重重敲心。	吾临天下♂	2011-03-14 07:11:55