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老溜号的博客







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《独特风格的地方民居》


2010-12-28


这里展现了三组处于世界不同地域的、具有独特风格的地方民间宅居。这些民间建筑都是年代于十五至十七世纪。他们都代表着各自地区的农民历史、建筑技艺、审美观和艺术内涵,是世界上的文化遗产。


一,《英格兰科茨沃尔德的乡宅 – Cotswolds Cottages, England》
摄影和文字: 老溜号。


科茨沃尔德 (Cotswolds) 是指位於英格兰中部牛津西北方的一个地区。该地區歷史十分悠久,在中世纪已經因羊毛相關的商業活動而發展。但它不属当今的“行政”分区,因此沒有可確實邊界範圍。此地保留着有歷代建築风格的乡宅。最突出的是具有都铎王朝(Tudor dynasty, 1485至1603年)傳统建筑風格的乡宅,表现了濃厚的英國的田园和古鎮的風味。

乡村民宅具有傳统風格,建材为当地出產的黃色石灰岩。其共有的建筑特点为:

非对称性外形结构;
大坡度草屋顶;
石灰岩石外墙和较大的角石;
内装饰不规则的小房间;
大烟烟囱。





在二十世纪初期 (1910-1940) 出现了“都铎重现- Tudor Revival”。特指由以上中世纪都铎建筑风格所引发的建筑风格,在美国新英格兰六州尤为盛行。

由于注重对传统建筑的保留,传统的草屋顶近三十年又重新受到欢迎,据说英格兰目前有过千名草屋顶匠人。


二,《意大利阿尔贝罗贝洛的圆顶石屋 – Alberobello Trulli, Italy》
摄影和文字: 岁月如歌。


意大利“阿尔贝罗贝洛(Alberobello)被称之为“天堂小镇”。小镇上的圆顶石屋,意大利语叫“Trulli”(单个、圆顶房子的意思)。是用当地的石灰石砌筑而成,屋顶为圆锥形,为石材本色,墙身则涂上白色的涂料,形象极具个性。这种圆尖顶的房屋高低错落、成组的组合在一起,高些的trulli很多会被分为上下两个空间,尖顶那里(类似我们过去家里的吊铺)可以做卧室或储藏间,由一个可以上下移动收放的小梯子连接,空间的利用非常充分。

阿尔贝罗贝洛的意思是美丽的橡树,此地15世纪已有人居住,直到1635年才开始发展,目前小镇有人口19000人,属于塔兰托省。阿尔贝罗贝洛被称为“天堂”确实名副其实,地中海的气候似乎总是使天非常地蓝,而石顶屋又特别地白,在单纯的蓝白之下,走在小镇的街道上,往往会产生一种“非真实”的感觉,很像是在一个童话的世界里,满眼所见就是灰白色石顶屋。

石顶屋的早期起源有两个说法:其一,它们是农民们的“旷野栖身地”。由于普利亚地区气候干旱,农民在旷野劳作,时间不能太久,需要盖一个“窝棚”休息避 暑,而当地最容易获得的建筑材料是石灰石,建造石顶屋又简单易行,于是石顶屋便四处开花。另外一种说法与历史有关。现代意义上的意大利统一是在19世纪中叶才实现的,此前的意大利由众多的小国组成,比如威尼斯共和国在意大利统一以前已经存在了500多年。普利亚地区也是如此,历史上普利亚地区经历过许多领主:有来自现在德国南部的弗里德里希二世、有来自西班牙的西西里王以及来自罗马、法国、甚至阿拉伯世界的统治者。但是这些领主并不拥有这里全部的土地,他们会收当地地主的税。向国王交税是普利亚地区封建地主们应尽的义务,而税收是以地主所控制的农民人头计算的。地主为了逃税,就鼓励农民建造石顶屋,因为建造石顶屋不需要黏合材料,很容易拆毁。每当国王的使臣到这里来收税,农民迫于地主的威逼,拆了石顶屋好跑路,这样一来,国王的使臣就无法算出地主们到底雇 用了多少农民。当使臣要把石顶屋算做是一个农民的家时,地主常常会说:这怎么算是家呢?这只是农民在野外劳动时候随便歇脚的“窝棚”。一旦国王的使臣离去,农民们又迅速地把自己的家重建起来。






三,《中国安徽徽派的民居》
摄影和文字: 流水。


安徽民居: 安徽省的南部,保留着许多古代的民居。这些古民宅大都用砖木作建筑材料,周围建有高大的围墙。围墙内的房屋,一般是三开间或五开间的两层小楼。比较大的住宅有两个、三个或更多个庭院;院中有水池,堂前屋后种植着花草盆景,各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案。座座小楼,深深庭院,就像一个个艺术的世界。建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”。

明代以楼上宽敞为特征。清代以后,多为一明(厅堂)两暗(左右卧室)的三间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。门楼重檐飞角,各进皆开天井,通风透光,雨水通过水枧流入阴沟。俗称“四水归堂”,意为“财不外流”。各进之间有隔间墙,四周高筑防火墙(马头墙),远远望去,犹如古城堡。一般是一个家庭之系住一进,中门关闭,各家独户过日子。中门打开,一个大门进出祭奠先人。

古镇弘村,位于黄山西南麓,距黟县县城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,山水明秀,享有“中国画里的乡村”之美称。徽派建筑典型特征“白墙黑瓦马头墙”。湖光山色与层楼叠院和谐共处,是宏村区别于其他民居建筑布局的特色,成为当今世界历史文化遗产。图4为安徽民居的极限明信片 (老溜号收藏) 上有1986年中国邮电部发行的 [普23: 民居]套票中面值30分的安徽民居。






补充:

珍惜生命,
大家欣赏 [各国民居博览] pps


待续……。



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6.岁月如歌,
“不过这些变化在抛弃那些落后的东西的同时也抛弃了原有建筑形式上的许多优秀的品质,这点令人遗憾。当然这其实是建筑师应该解决的问题。在中国,传统文化的传承是一条很长的路,或许我们的经济还要真正的发展起来才可以解决这些问题。”

你的上段是很深刻的感慨。记得日前大家讨论过传承传统文化和“狗熊掰棒子”的行为意识。俺认为是“目光短浅”的具体表现。这不是个经济问题,而是个教育问题。是“有钱了就盖瓦房”和“没钱也要办学校”的区别。传统文化的传承是依教育来启蒙人们的行为意识和靠立法为传统文化保驾护航。

吾君,
“微网摄影学院”是建立了,但课却要大家讲。三人行,必有我师嘛。借此特邀您这“微网的文学巨匠”来影院客座开讲。

丁香,
“北京四合院”,也是俺的钟爱。不知你或其他网上的北京人,有否可能补充几张四合院的照片?,看看照片,解解思乡情。

老溜号♂2010-12-30 03:17:21
5.谢谢溜师的精心收集编排!这样系统地分专题展现,非常受用。由衷感叹溜师创办的摄影学院真好!流水♀2010-12-28 22:53:38
4.
各国民居图片中,我还是最喜欢北京四合院,封闭的庭院,更有家的感觉。
谢谢老溜号的摄影课,岁月如歌,流水,珍惜生命的分享, 受益匪浅!

丁香♀2010-12-28 20:10:55
3.老溜号的摄影学院开新课了?比较人类学:跟随摄影师,解读不同文化中的建筑密码。(免费哦)好,好,赞一个!吾临天下♂2010-12-28 15:26:08
2.俺这次去云南,除了看风景,其实还有一个任务是想顺便考察一下少数民族的传统建筑和服饰,但非常遗憾的是在元阳哈尼族的蘑菇房几乎已经没有了,除非去到很偏僻的山上的哈尼人的寨子里去还有少量地道的蘑菇房存在,或者到箐口民族村去看新建的换用了现代建筑材料建成的仿蘑菇房了,包括彝族的寨子、元江傣族的寨子,只要交通方便些经济稍微好些的地方传统的民居房几乎都不存在了,都变成了最最普通的没有任何美感的砖瓦房。其实这些我是能理解的,毕竟原有的一些少数民族民居是相对比较落后的,从建筑材料、从人口的发展、从生活方式的变化等许多方面都有了求变的需求。不过这些变化在抛弃那些落后的东西的同时也抛弃了原有建筑形式上的许多优秀的品质,这点令人遗憾。当然这其实是建筑师应该解决的问题。在中国,传统文化的传承是一条很长的路,或许我们的经济还要真正的发展起来才可以解决这些问题。岁月如歌♀2010-12-28 06:17:27
1.太棒了,谢谢溜师的整理,这么系统的学习一下收获又是不小。溜师辛苦了,谢谢!
岁月如歌♀2010-12-28 06:10:13