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无名小卒的博客







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《微坛经典回顾之十九》『弟子规』讲台


2010-05-18


[普通人♀ 2009-12-03 11:26:08]
(妈)4455.马甲之我见

有时因剧本剧情需要,环境场景不同,台词对手不同,需穿符合剧情的剧服(马甲),理所当然,这样刻画演出的人物更符合剧中人物身份,维妙维肖,锦上添花。比如,戴着金丝(近视)眼睛,穿着白大褂的医生怎么飞岩走壁,闯荡江湖呢?玩儿飞镖的给高知秀才们上大课,谁听呀?

正因为有五彩斑斓的马甲,才有缤纷的色彩,七彩的人生,多彩的论坛。

两坛之我见

首先两坛都不乏幽默诙谐,都有"一小撮"精英贤(闲)士掌控。近来两岸民间和官方走动接触频繁,在相互了解的基础上,统一是能够实现的。(只是更复杂的剧情和人物,更苦了观众,累了演员)

微风坛是微风的博客,所以琴棋书画,音乐文学是主题,清静和谐,温文而雅是风格,微风自己是版主,偶尔参与和呼应。

"妈"坛是因"妈"歌而生,而长,既没版,也没主,微风是webmaster,更像个局外人,插不上嘴。但微风没有限制话题(除了谩骂反动言论),让大家自由讨论,尽情抒发,而且绝不干涉和偏袒。主题广泛而杂烩,唇枪舌剑,跌荡起伏是风格,特点是色彩斑斓(记得医生征询过"色彩学"大课,是此目的?)。最近动辄就有人出家,还发誓不回家,老要贴寻亲启事,弄得人挺累的。

两坛就像两种不同口味的菜,人老吃一种口味肯定烦和腻,换换口味,改改花样,调调营养,变变脸,变变调,变变色,变变谱,生活中就充满乐趣。

演员与演员,演员与观众之我见

大家在这里既是演员,又是观众,发言时是演员,潜水时是观众。整点台词都怪不容易的,爬那么多楼梯才能跟对手接得上话茬儿,种种原因,出点错儿,生点误解再正常不过,说到底,能来这儿,愿意呆这儿,还发言的都是被歌声引来有共鸣的,也是有很深的缘分的,(佛说前世五百次的回眸才换得今生一次的擦肩而过,可想而知我们的缘分有多深)更是戴过红领巾的同根生,绝无敌我矛盾,只是观点,看法,角度,经历,阅历,头脑不同,请宽容,请不要一刀切,请有话好好说,请有疑问先搞清楚。

闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却
闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。

不力行,但学文,长浮华,成何人。
但力行,不学文,任己见,昧理真。

上面句子引自<<弟子规>>。我自己的经验教训告诉我, 谦虚谨慎是助力,骄傲自大是阻力,助人为乐是助力,自私自利是阻力。与大家共勉!

[普通人♀ 2010-01-03 19:32:28]
(主)1266. To: CZ,一叶舟和对"人"是怎么回事爱较劲的朋友

我在N年前刚开始冒泡时(在妈坛)就提到净空法师和弟子规,无人理睬,现在很高兴看到CZ转述净空法师对佛教的定义,纠正人们的误解,佛教乃佛陀的教育,并非宗教。

多说一两句:本人去年5月有缘接触了佛教(佛陀的教育),是从看CCTV对(上)净(下)空法师的7集系列专访<<和谐拯救危机>>DVD开始的。(网上有很多免费观看和下载, 有的版本是8集,现已有出版物)

当时因从朋友家爬梯回来(打桥牌),脑子仍处于兴奋状态,就放上了这盘DVD(朋友送给我后,问过几次看了没有,总是以没有时间为由推拖)。这一看就被深深吸引,一直看到了早上8点。对于我思想和心灵的震动前所未有,用拨云见日,醍醐罐顶,茅塞顿开,豁然开朗等等形容一点也不为过。

下面是一处视频, 推荐给有兴趣的朋友.
http://www.fodizi.com/fofa/list/1324.htm

抄录一段网上的介绍:
《和谐拯救危机》不但蕴涵着大量深刻丰富的现实哲理,而且也有高深的佛法讲解,是为追求人生价值的人们所奉献的一套丰富的文化大餐!

能够听到看到《和谐拯救危机》,是千载难逢的稀有缘分,这是一套应该广为流通,反复观看,深入思考,长久珍藏的人生教材!是21世纪父母子女,亲朋好友互相赠送的最好礼物

[普通人♀ 2010-01-04 03:53:07]
(主)1274. To 吾临天下

非常感谢您的好文配好画,不管是"自画像",还是"他画像",不管是素描,山水,写生,还是泼墨,工笔,彩绘,都是那么引人入胜,其间散发出来的"磁场",人格魅力和德行风范更把人深深吸引。

能看到和听到您这位良师益友的"演讲",是一种缘分和福分。当看到您说的"领略中国老祖宗文化最伟大的精髓",就更感觉亲切,尊敬和有缘。(首先是Timothy和微风给我们大家带来的缘分)

中国文化真是源远流长,灿烂辉煌。由于"重理轻文",很惭愧本人对历史知识少得可怜。自从学习<<弟子规>>,接触儒释道,对中国文化和历史开始痴迷,爱不释手,意识到德行的修为是根,是本,且是一辈子的事。"少成若天性,习惯成自然","童蒙养正",落实弟子规,克服贪嗔痴慢对于人到中年的人们真是不容易. (净空法师的大弟子北京企业家胡小林的演讲以自己的亲身实践极其精彩幽默,真实生动地说明了修行的不易和曲折。还有"首席"弟子蔡礼旭的演讲处处充满智慧和知识)

通过学习和修行,慢慢地也是艰难地领略到了它所带来的良性变化和实实在在的益处,包括在工作中与老板,同事的相处,在家中与老公和孩子的互动,与天边父母兄妹的沟通,和与朋友的交往。感觉放下了一点"我执"(佛法讲的执着分我执和他执。放下执着就是阿罗汉,(相当于本科),放下分别就是菩萨,(相当于硕士),放下妄想就成就佛。(相当于博士))

在学习的过程中也有一些疑问和不解,感觉您接近一个"觉"者,"悟"者。企盼继续聆听和分享您的传奇人生,学习和体悟您的修为经历和智慧证得。

[普通人♀ 2010-01-04 05:56:50]
(主)1275. To 琢人

对您的大小学识,理论或思想很有苟同和共鸣,包括文字表达的独特,巧妙,自信,风趣和洗练。例如"细水长流"论,"球"论(工作是橡皮球,家庭朋友是玻璃球),"知音知己"之见(知己不一定是样样知己,那样一是太累,要求太高,二是不大可能,知己可以是不同方面的,不同程度的;知己之间也要也应保持"距离",才能感觉"零距离"的魅力。)中庸之实践等等, 甚至包括懒惰,简吃,运动,"痛"包...

No 述说的"光芒四射得罪人",偶也感同身受,想起了几点。只是对自己的经历而言.

1)于丹的论语解读提到"光而不耀",就是针对这个问题,光怎么能不耀呢?光的特性之一就是耀眼,典型的说起来容易做起来难,需要耐心,虚心和智慧,偶也在探索中。(Timothy和微风是很好的榜样)

2)<<弟子规>>中有一句话,"亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声",可以作为实践的指南。方式方法很重要,非常重要.

3)记得小的时候,和同伴玩跳皮筋,只要轮到我,经常从膝盖一直玩到"大举",别人多数时间是在为我拉皮筋,结果就是没人愿意跟我玩。当时还想不通,完全按照游戏规则嘛,现在想想就是太"刺"眼了,岂止"耀眼'。没有照顾别人的感受,没有利他心。(想起国际乒联改规则,用大球,没人愿意老给中国" 拉皮筋", 陪中国玩儿了,当然还有"欺负"中国的别的因素)

[外科医生。♂ 2010-01-07 17:35:06]
(妈)7126. 普通人,
气消否?

才去主坛看到了你最近的发言。你曾提及的关于佛教、弟子规的话题,我其实很感兴趣,由于考虑到一些XDJM的基督信仰,未曾回复。不是每个人都能以开放的心胸对待不同的思想。

两年前,我从电脑上打印了中英双语的《弟子规》,我的孩子们都已学习过。其中某些观念比较陈旧,我们一家在饭桌上热烈讨论,取精华,去糟粕。

还记得吗?“长城外,古道边,芳草碧连天……”

我读过一本李叔同先生出家后的著述,由他的学生丰子恺插图,星云法师点评。由此书得窥叔同先生的内心世界。读后,有一种难以言尽的心灵震撼。

一位才华横溢的大师,出家后,隐尽光芒,言辞平实,偶尔闪烁的文采,令人感动之余,又生几缕淡淡的忧伤。

我一直以为叔同先生出家是避尘世、寻清静去了。然而,在他出家20年后的字里行间,分明如他自己所言“字字泪痕”,原来他是寻苦去了。世人在权衡得失时,避苦趋甜。只有释加牟尼、李叔同这种“疯子”才会“吃饱了撑得”去寻苦头。

李叔同先生的疼痛究竟是什么?他并没有清高地感叹“世风日下,人心不古”,也没有讨论死亡,死亡对60岁的他来说,早已不是什么可惧之事。他不论人非,只观己过,刻骨之痛,源于生命内核的悲剧性。对于这种悲剧性的深刻理解,时而令这位语言大师找不到合适的词语来表达,书中以空方格表示。我能感到他句句源自肺腑,能感到他一片苦心的跳动。

仰望叔同先生出家后的境界,吾辈望尘莫及。反顾自己曾想出家找清静的想法,真无地自容,无地自容也!

基督教及其它宗教都涉及生命内核的悲剧性,我一直是以理性去接受有关论点的。唯有在叔同先生面前,才象被点了穴似的,感性上全盘接受了。。。。。。

我仍然感到,很多道理“不可说,一说便是错”。所以,现在的我渐渐远离一些严肃的话题,开始嬉笑怒骂了。

[普通人♀ 2010-03-02 12:30:16]
(主)2771. 惑呀惑jm,
我对"你不理解我"也感到"惑呀惑"呢,我帮No起草的"导演手稿"中网名括号里的文字就是练习写作的,你当真了?再说对于惑呀惑,全球Di情况下,我能怎么解惑呢?就是给你个方子。

民以食为天,咱们用食品来做个比喻。店里各色食品都有,桌上摆的很多,吃什么,由你自己决定,当然是吃健康的了,别人吃什么,做什么,你不太好管,而且不是一下子的事,每个人的口味都不一样,甚至胃,肠也不一样,有的人的胃已经适应了某些食品,即使带点"菌和毒"照样拿下,有的人一吃就会反胃,呕吐,所以,这是一个择食的问题,择友,择学,择校,择妻,择夫,择业,"择坛"无不如此。

现在再来讨论什么是健康食品,"健康食品"就是对人有益的,使人从善的,陶冶人情操的,激励人向上的,更多参见妈坛9467,9656贴。(我对妈坛重新定义的,经"网景主持投票决议通过的",瞧见有几个举手支持D,但没有人反对D)

"健康(精神)食品"有很多,因人而异,因缘而生。古圣先贤的经典,传统文化的精华无疑是健康食品,至少对已到不惑的我来说,实有相见恨晚之感。

多说几句传统文化中所谓的"糟粕",其实就是不合现在的节奏和时宜,但它们在当时是合宜的,也是当时当地传统的一部分,是相依相存的,共生共存的,否则就不会存在,没有此就没有彼,如果割裂来看显然"不合情理",或者"理多情薄",或者"情多理薄",很多时候要么是我们没有用历史的观点去看待,要么是没有正确地理解其来龙去脉和本意而产生的误解(比如孔子的"污点""唯女子与小人难养也",下回分解),语言是很容易产生误解D,看看微坛妈坛(爸坛:还没出来呢)就知道了。

但(话音一转),我们在当前的发展,水平,现状和环境下,也要与时惧进,一方面让传统发扬光大,一方面也要契和当下的实际情况,否则有可能穿不上去,比如女人的脚现在都"大"了,不能削足试履不是?如果还抱着"女子无才便是德",这坛场立马就变战场了。不信,哪位试试。(这句也挺好用,顺荐为"金句"->不信,xx试试?)因此我上了一道"两手抓"的菜/2662。

光<<弟子规>>和<<和谐拯救危机>>我都不知道提过多少遍了,只是掌声稀疏,"无人喝彩"罢了(liao3)。你没见我"呕心沥血"D弘扬经典文化,弘扬正气吗?赖我雷声还不够大吗?很多事情要看时机,看缘分,因势利导(我怎么那么爱导呢?且称为导后科,或后导),才可事半功倍,否则不是事倍功半的问题,而是于事无补,变功为过的问题。

化"敌"为友,不战而屈人之兵乃是"兵家"的最高境界了吧,对妈,医胜?(顺举荐"金句"-对妈,xxx?) 古圣先贤讲的办法就是"正己化人,以德服人,以行感人",xdjm共勉。

妈坛(要正气,要大气)和微坛(微是小的意思,保持珍稀,小众)互相补充,比翼齐飞,交相辉映,双星闪耀(微风和Tim不就是双星吗?),能不能呢?还靠我们大家。对吗,大家伙儿?

怎么一写又凑了这么多,不好意思,耽误各位时间了,午饭也给耽误了,和晚饭凑一快儿了,"废寝忘食"了。不知说到点子上没有,就是情和理都有了吗?(顺举大漠清泉的"金句"->情重理薄)

[吾临天下♂ 2010-03-02 18:31:42]
(主)2775. 普通人#2771: 贴子写得不错,吾人为你叫好,起立鼓掌!请允许吾人谈几点:

一, 你的价值取向非常鲜明:真、善、美。正因如此,你的精神生活也很丰富,日子过得也很充实,真为你感到高兴!根据吾人的观察,人的笑,源于天生爱笑,或学养厚实,化愁为笑。不管你属哪类,或者两类兼有,你给微网带来的笑声自然真实、亲切暖人。你是微网的微笑天使。
二, 你对中国传统文化採取扬长避短的分析很有说服力。这种批判思维是大至国家,小至个人应该具备的。在实践中学习,在学习中进步,在进步中批判,在批判中成长。修行无止境矣!
三, 文革和改革两大历史潮流,把笼罩中国人半个世纪的思想框架彻底冲垮了,留下了一个伦理失序的真空,芸芸众生都强烈地感觉到了精神危机,急需寻求安身立命之道。“君临天下”者号准了老百姓的脉,动用现代媒体来恶补传统文化课,一方面是为了弥补传统文化的空白或断层,另一方面是把传统文化教育作为治国兴邦的和谐元素。不管怎样,这种宣传安贫乐道的“古为今用”,的确可以起到慰安人际、稳定社会的积极功能。这是好事,吾人为“君临天下”者喝彩鼓掌!
四, 但是,学习传统文化中的美德和智慧是个人的事,修行更是很个人的事。我们怎样能够在具体的日常生活中实践和体验真、善、美呢?这个问题很严重哦!有一点是肯定的,这个问题没有具体答案,完全因人而异。比如,某某人提了一大包水果、点心去关帝庙,拜得够虔诚了,连续磕了几十个头,求关帝爷保佑这,保佑那,一家老少,左亲右戚,全都不漏,香也烧了,头也磕了,签也抽了,临走前,再把那供台上的香蕉、苹果、饼干抓了放回包里,拜好了,走人。这踏马蹄也叫敬关帝爷?完全是在走形式,心也忒踏马蹄不诚了,关帝爷能保佑他吗?所以说,一个人要想从传统文化中获得智慧和学习美德,就像拜关帝神的人一样,不在于你信不信,如何拜,而是心诚不诚,也就是说,你在每天的平凡日子里是不是善待自己、善待他人。天上三尺有神明,神明就在吾心中!

[普通人♀ 2010-03-11 09:43:47]
(食)1145. 念生念灭,一念三千,一切皆在一念之间。一切法由心想生。

你知道,弟子规的第一篇就是"入则孝"。这每周的学习,使我从原来言行的不羁不忌不顺不循(忙了,急了就不太注意),慢慢理解,接受(有点上瘾"中毒")了(有时看似矛盾和落后的)祖先的许多传统和智慧,父慈子孝,兄友弟恭,长幼有序,夫妇有别 ,朋友有信的伦常大道是传统文化的根基。子曰:"夫孝,德之本也,教之所由生也",一切由孝生发,从孝出发,从而为家,为他人,为国家,为社会建功立业。

Btw,<<弟子规>>里的"怡吾色,柔吾声"印象很深,因为经常因为没有做到,反倒把有理的事情变成了无理,或者简单的事情变成了复杂,往往吃亏就在言语,困难就现眼前。很多人学了<<弟子规>>的感想是,自己几十年的打拼而总结领悟的道理其实就是<<弟子规>>中的几句话。本人有所认同,确实是几千年代代相传流传至今的智慧的结晶。

[普通人♀ 2010-05-05 10:50:53]
(食)2711.老侃,发觉您老是越来越令人刮目相看了,水平渐长啊!真是应了<<弟子规>>那句:

道人善,即是善,人知之,愈思勉。

"让听者心服口服还能高高兴兴",不就是<<弟子规>>中的

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

再来两句

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警

[普通人♀ 2010-05-05 10:58:36]
(食)2713. "让听者心服口服还能高高兴兴", 不就是<<弟子规>>中的

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
势服人 心不然 理服人 方无言

再加几句:
将加人 先问己 己不欲 即速已
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

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内容 作者 时间 ..
6.不老知青大姐,
对不起,孩子还小,忙养家糊口,忙工作,忙家庭,忙生活,不能常来发言。

本人学习《弟子规》时间不长,能力认识很有限,哪敢随便"开口"啊!更别说"讲"了。看过净空老法师的<<和谐拯救危机>>DVD,蔡礼旭老师的<<细讲弟子规>>,<<如何做一个如法的好人>>DVD,和胡小林老师的若干讲座DVD,在知识、思想和行为上都深受启发和教益。

学习和实践包括<<第子规>>在内的儒释道经典是一个长期的反复的过程,不是一条简单的路(借用一下网景的帖子)。我们共勉!

净空法师有一个观点是各个宗教是可以融合的。他本人亲自在新加坡 成功团结了九大宗教团体。他还有一个观点是人是可以教育好的。他带领团队在家乡汤池小镇用三四个月的时间使小镇变成了"路不拾遗,夜不闭户,和谐文明"的礼仪之地。

在网站 www.dizigui9.com 有不少《弟子规》的内容。
www.tudou.com上有很多视频。

下面是蔡礼旭老师的<<细讲弟子规>>第一集


下面是净空法师的<<和谐拯救危机>>


胡小林老师的结合自身实践的幽默讲座在下面
普通人♀2011-01-10 12:16:09
5.普通人:
这么快就看到我写的贴啦!我看你对《弟子规》学习的很认真,能否给我们补补课、扫扫盲啊!我还是这几年才听说《弟子规》的,对我们不懂的人可要有耐心啊!建议你到《信仰论坛》去,一天讲一点儿就行,细水长流,好吗?讲多了消化不了。千万别当负担,有时间就写点儿,相信和我一样需求的人不少,否则不会出现就你们二三个人谈,没人接话茬的情况啦!考虑考虑?
一老知青♀2010-12-31 03:37:59
4.不老知青,您有啥话尽管说,随便说,畅开说,俺能答的一定答,不能答的不定答:-))) 新年快乐!

小卒,化石,蝴蝶,你们辛苦了!新年好!
普通人♀2010-12-30 16:22:05
3.无名小卒:
今天听牧师讲道时,也提到《弟子规》,就上来看看,真要感谢你花了那么多时间和精力在整理这些评论。原来也看过,但都是一看而过,今天带着问题来看感觉就不一样啦!可惜普通人也不到这里来,我还真想和她说几句话。
小卒,你工作生活都很忙,又是个热心的人,为别人考虑很多,蝴蝶提醒的好:悠着点!
一老知青♀2010-12-30 01:18:57
2.是啊, 小卒, 悠着点。 希望你一切顺利。 蝴蝶♀2010-08-17 22:17:48
1.普通人呀普通人,你知道我在等你吗? 无名小卒花了这么多的心思来整理这些经典,我还以为你自己会给小翠来道个谢呢。。。哎,现在连小翠也没了影。蝴蝶今天给化石留了个口信,那一句 Love you 真暖心。这里我也给你普通人,小翠,还有,People,谁谁,我爱你们!

祝好。
化石♀2010-08-17 19:49:55